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ambon, préface à Henry Ford, Ma vie et mon œuvre,
Paris
, Payot, 1925. 3. L’Illustration, 20 novembre 1926. 4. Ici et là, l
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n humanisme nouveau », Cahiers de « Foi et Vie »,
Paris
, numéro spécial, 1930, p. 242-245. Le texte est précédé de la note su
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tes dans Sodome. 12. Aden Arabie, chez Rieder,
Paris
. 13. Mais Bouddha, c’est l’Asie. Les grèves, c’est encore l’Europe.
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ons « Je sers ». h. « Kierkegaard », Foi et Vie,
Paris
, n° 27, mai 1931, p. 351-352. Texte non signé.
11
mple. j. « Avant l’Aube de Kagawa », Foi et Vie,
Paris
, n° 30, septembre 1931, p. 623-632. Une note précise : « Éditions “Je
12
k. « André Gide ou le style exquis », Foi et Vie,
Paris
, n° 31, octobre 1931, p. 725-729. Une note précise : « Divers (« Cara
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itions de la Revue française, chez Alexis Rédier,
Paris
1932. 39. Chez Rieder, collection « Europe ». 40. Et pourtant, M. N
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toires du monde, s’il vous plaît ! », Foi et Vie,
Paris
, n° 45-46, janvier-février 1933, p. 134-139.
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c’est l’exemple suivant : le krach d’une banque à
Paris
peut ruiner des petits rentiers belges et jeter sur la paille des mil
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u siècle ou vocation personnelle ? », Foi et Vie,
Paris
, n° 58-59, février‑mars 1934, p. 143-157.
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n° XII. s. « Notice biographique », Foi et Vie,
Paris
, n° 64, août-septembre 1934, p. tt602-604.
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s tortures ? u. « Destin allemand », Foi et Vie,
Paris
, n° 65, octobre-novembre 1934, p. 812-817. Une note précise : « Roman
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t. x. « Fédéralisme et œcuménisme », Foi et Vie,
Paris
, n° 6, septembre-octobre 1946, p. 621-639. Il s’agit d’une traduction
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chef d’État ou autrement c’est Manhattan, Moscou,
Paris
rasés dans l’heure… Quelqu’un d’autre l’avait déjà dit, c’était Saint
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menopolis ou la forêt dans la ville », Preuves ,
Paris
, n° 8, 1971. 76. Politique de la personne , Paris, 1934. y. « Péd
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is, n° 8, 1971. 76. Politique de la personne ,
Paris
, 1934. y. « Pédagogie des catastrophes », Foi et Vie, Paris, n° 2-3,
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. y. « Pédagogie des catastrophes », Foi et Vie,
Paris
, n° 2-3, avril 1977, p. 145-155. Une note précise : « Ces quelques pa