Rougemont,

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1 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 1. Une fausse nouvelle : « Dieu est mort »
1 ouvelle : “Dieu est mort” », Liberté de l’esprit, Paris , n° 41, juin-juillet 1953, p. 141-142), puis en anglais (« False news
2 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 4. La responsabilité culturelle de l’Église
2 sponsabilité culturelle de l’Église », Le Semeur, Paris , n° 5, mars 1945, p. 17-25). Nous avons repris pour cette édition le
3 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
3 ais : « Vocation et destin d’Israël », Les Juifs, Paris , Plon, 1937, p. 143-165. ax. L’édition américaine traduit par « The
4 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
4 nger l’homme ? », Le Communisme et les chrétiens, Paris , Plon, 1937, p. 203-233. bi. « Variations du communisme » dans le te
5 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
5 nçais (« Fédéralisme et œcuménisme », Foi et Vie, Paris , n° 6, septembre-octobre 1946, p. 621-639). Nous avons repris pour ce
6 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
6 en français (« La fin du pessimisme », Réalités, Paris , n° 137, juin 1957, p. 27-29) et en anglais (« The End of Pessimism »
7 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
7 n français : L’Aventure occidentale de l’homme , Paris , Albin Michel, 1957. 52. C’est de la côte de Malabar christianisée d