1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
1 que de brasser ces chaînes sonores. 9. Lettre à Paul Claudel . 10. Musset de La coupe et les lèvres. Mais oui, c’est paradoxal. 1
2 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
2 la bonne foi de nos écrivains, s’appelassent-ils Paul Claudel . Ce très grand poète est l’auteur des plus monumentales âneries qui a
3 1938, Tapuscrits divers (1936-1947). L’esprit totalitaire et les devoirs de la personne (mai 1938)
3 de christianisme » comme l’écrivait l’autre jour Paul Claudel . ⁂ L’esprit totalitaire, religion de la nation, tel est le fait qui
4 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). « Le matin vient, et la nuit aussi » (7 juin 1939)
4 rléans, en entendant la Jeanne d’Arc au bûcher de Paul Claudel et Arthur Honegger, cette bouleversante déclamation chorale, vers la
5 1946, Articles divers (1941-1946). Dialogues sur la bombe atomique : La pensée planétaire (30 mars 1946)
5 le Saint-John Perse de l’Anabase et de l’Exil, et Paul Claudel , notre grand écrivain « global » ? Dans leur prose et dans leurs long
6 1946, Articles divers (1941-1946). La pensée planétaire (30 mai 1946)
6 le Saint-John Perse de l’Anabase et de l’Exil, et Paul Claudel , notre grand écrivain « global » ? Dans leur prose et dans leurs long
7 1946, Lettres sur la bombe atomique. XIII. La pensée planétaire
7 le Saint-John Perse de l’Anabase et de l’Exil, et Paul Claudel , notre grand écrivain « global » ? Dans leur prose et dans leurs long
8 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
8 ole de l’Esprit. Un fils soumis de Rome, le grand Paul Claudel , pouvait écrire vers la fin de cette période qu’à la question : « Si
9 1946, Lettres sur la bombe atomique. XIII . La pensée planétaire
9 le Saint-John Perse de l’Anabase et de l’Exil, et Paul Claudel , notre grand écrivain « global » ? Dans leur prose et dans leurs long
10 1946, Journal des deux mondes. Journal d’attente
10 rléans, en entendant la Jeanne d’Arc au bûcher de Paul Claudel et Arthur Honegger, cette bouleversante déclamation chorale, vers la
11 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
11 rléans, en entendant la Jeanne d’Arc au bûcher de Paul Claudel et Arthur Honegger, cette bouleversante déclamation chorale, vers la
12 1947, Articles divers (1946-1948). L’opportunité chrétienne (1947)
12 ole de l’Esprit. Un fils soumis de Rome, le grand Paul Claudel , pouvait écrire vers la fin de cette période qu’à la question : « Si
13 1949, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Les écrivains romands et Paris (10 septembre 1949)
13 l, — d’Ovide à Rilke ou à T. S. Eliot, de Dante à Paul Claudel ou à James Joyce — que j’en viens à me demander si la condition norma
14 1952, Journal de Genève, articles (1926–1982). Au pays du Patriarche (29-30 novembre 1952)
14 dit le grand homme. Et tous de pleurer à l’envi. Paul Claudel , informé par un ami commun de ce que j’habite à Ferney : « Est-ce que
15 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur Voltaire (février 1957)
15 dit le grand homme. Et tous de pleurer à l’envi. Paul Claudel , informé par un ami commun de ce que j’habitais à Ferney : « Est-ce q
16 1962, Articles divers (1957-1962). Le règne de Victoria (1962)
16 ns, nous entendions ensemble Jeanne au bûcher, de Paul Claudel et Arthur Honegger, cette bouleversante déclamation chorale, vers la
17 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 3. L’opportunité chrétienne
17 ole de l’Esprit. Un fils soumis de Rome, le grand Paul Claudel , pouvait écrire vers la fin de cette période qu’à la question : « Si
18 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
18 a présentation de Tête d’Or, la première pièce de Paul Claudel (1890), texte sublime repris par le metteur en scène Daniel Mesguich