1 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
1 renier la dictature. Mitrailler dans les rues de Poznań les ouvriers qui souffrent de cette dictature, bien qu’elle soit en p
2 tre la dictature les ouvriers de Berlin-Est ou de Poznań  ; d’approuver le nationalisme comme « complément » de l’international
2 1956, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Oserons-nous encore… » (6 novembre 1956)
3 és. Il a vu son Double effrayant dans les rues de Poznań et de Budapest. À la question : qu’est-ce que le communisme ? le mond
3 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur le rêve des sciences (décembre 1956)
4 s : il a vu son Double effrayant dans les rues de Poznań et de Budapest. 58. Salvador de Madariaga, Christophe Colomb, Pari
4 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la honte et l’espoir de l’Europe (janvier 1957)
5 va trop loin. Leur silence à propos de Berlin, de Poznań , leur permettrait ainsi de parler de Budapest ? Tandis que mon silenc
6 ? (Mais ceux-là ne me disent pas : et Berlin ? Et Poznań  ? Et le peuple, après tout, de la Sainte Russie colonisée par un part
5 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur deux écrivains politiques (juin 1957)
7 t — comme elle s’était « exprimée » par Berlin et Poznań — ils ne sont pas dans le sens de l’Histoire ; ce qui leur ôte le dro
6 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
8 nouvelle » d’une démission fatale. Les émeutes de Poznań , la résistance de Varsovie et la révolution de Budapest ont renversé
7 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
9 nouvelle » d’une démission fatale. Les émeutes de Poznań , la résistance de Varsovie et la révolution de Budapest ont renversé
8 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
10 parfois à la trahison : Munich, Budapest, Prague, Poznań … De cette méconnaissance de l’Europe véritable, qui est notre fait, d