1 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
1 qui « étreignent la réalité rugueuse », comme dit Rimbaud  ; ceux qui œuvrent ; et ceux qui ouvrent. L’esprit n’est vrai que lor
2 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Tentatives de restauration d’une commune mesure
2 erkegaard, Schopenhauer, Baudelaire, Dostoïevski, Rimbaud et Nietzsche… Si nous disons qu’ils furent les plus grands de ce sièc
3 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
3 e leurs créateurs, cette Histoire qui repousse un Rimbaud parce qu’il n’est le fils de personne, et le père de mauvais garçons7
4 e, Nietzsche au nom du petit Liré, d’un troisième Rimbaud , parce qu’il a renoncé trop tôt. Nul non plus ne s’étonne qu’on puiss
5 — contemporaines d’un Nietzsche, d’un Ibsen, d’un Rimbaud , d’un Tolstoï ! mais la durée du monde, sa survie, est faite de telle
6 la culture. » 70. Lanson accorde trois lignes à Rimbaud dans une note de son manuel, au nom de sa méthode et en toute imparti
4 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
7 ain la joie cesse de soutenir son grand lyrisme ; Rimbaud enfin, celui de la Saison, étreignant la « réalité rugueuse »… « Et a
8 « Posséder la vérité dans une âme et un corps. » ( Rimbaud .) On oublie trop souvent aujourd’hui que c’est la volonté d’incarnati