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veut vivre, au lieu d’amèrement languir, c’est la
Révolution
, mais quelle ? Défense de l’homme total contre tout ce qui tend à le
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ne vivante, flétri, dénaturé, inverti, saboté. La
Révolution
pour nous n’est pas la haine ; et ce n’est pas détruire. C’est le sal
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fin qui soit un acte : car pour nous désormais la
Révolution
vit, si nous vivons. Autour de nous tout craque et nous appelle. Sur
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rien. Gide : « troublé ». Léon-Paul Fargue : « La
Révolution
, je l’emmerde ! » Daniel Halévy : mécontent, c’est vague. Gabriel Mar
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ns se perdent et les champs tombent en friche. La
Révolution
seule a ranimé l’ardeur des habitants, pour la plupart jacobins. Plus
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gle de terre jaune, les habitants plantèrent à la
Révolution
un arbre de la Liberté. Cet orme est devenu gigantesque, majestueux,
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. La stratégie qu’inaugurèrent les généraux de la
Révolution
, et qui fut celle de Bonaparte, n’est en somme que l’application du s
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pour me saluer. Il lisait un livre français : La
Révolution
nécessaire, d’Aron et Dandieu. — Je dois faire, me dit-il, une causer
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mbre du Parti. Morale de Sparte embourgeoisée. La
Révolution
ne serait-elle qu’une façade rouge pour abriter le petit-bourgeois ?
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pour les Français qui croient connaître « leur »
Révolution
, ou qui regrettent qu’elle ait été trahie avant d’avoir accompli ses
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tre l’Allemagne et tous les autres peuples par la
Révolution
nationale-socialiste. ⁂ Question de mots On ne fait pas de révo
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esure de l’humain. Point de coupure ici, point de
Révolution
, point de scission de l’Histoire et de la nation en deux camps longue
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nissent de la copie. Les anciens directeurs de La
Révolution
surréaliste et de L’Esprit nouveau parlent cette copie devant le micr