1 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
1 un traité des voyages : les titres en étaient de Sénèque ou de Swift, et je voyais très bien ce qu’en eussent tiré Sterne ou G
2 1932, Le Paysan du Danube. Première partie. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
2 un traité des voyages : les titres en étaient de Sénèque ou de Swift, et je voyais très bien ce qu’en eussent tiré Sterne ou G
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
3 un traité des voyages : les titres en étaient de Sénèque ou de Swift, et je voyais très bien ce qu’en eussent tiré Sterne ou G
4 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Dialectique des fins dernières (juillet 1933)
4 pour mieux nous en révéler l’essentielle inanité. Sénèque nous apprend que l’on n’échappe point à soi-même. Inutilité des voyag
5 1942, La Part du diable. Cinquième partie. Le Bleu du Ciel
5 le sait. Somnium narrare vigilantis est, disait Sénèque  : conter le rêve est le fait de l’homme qui ne dort plus. C’est un éc
6 1942, La Part du diable (1944). Cinquième partie. Le Bleu du Ciel
6 le sait. Somnium narrare vigilantis est, disait Sénèque  : conter le rêve est le fait de l’homme qui ne dort plus. C’est un éc
7 1942, La Part du diable (1982). Cinquième partie. Le Bleu du Ciel
7 le sait. Somnium narrare vigilantis est, disait Sénèque  : conter le rêve est le fait de l’homme qui ne dort plus. C’est un éc
8 1943, Articles divers (1941-1946). Angérone (mars 1943)
8 (mars 1943)d Somnium narrare vigilantis est. Sénèque En pleine polémique avec le mystère, il arrive à certains de s’oubli
9 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
9 les nôtres ? Somnium narrare vigilantis est, dit Sénèque . L’aveu total de notre désespoir témoigne seul de la consolation.
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — IV. Voyage en Hongrie
10 un traité des voyages : les titres en étaient de Sénèque ou de Swift, et je voyais très bien ce qu’en eussent tiré Sterne ou G
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Septième Partie. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
11 mère dans Virgile, Virgile en Dante, Plutarque et Sénèque dans Shakespeare, Shakespeare dans le Götz de Berlichingen de Goethe,
12 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
12 mère dans Virgile, Virgile en Dante, Plutarque et Sénèque dans Shakespeare, Shakespeare dans Götz de Berlichingen de Goethe, Eu
13 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
13 mère dans Virgile, Virgile en Dante, Plutarque et Sénèque dans Shakespeare, Shakespeare dans le Götz de Berlichingen de Goethe,
14 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
14 favorable pour qui ne sait pas où il va », disait Sénèque . Mais pour celui qui sait, tout est possible tant qu’un vent souffle,
15 1981, Articles divers (1978-1981). Quelques maximes de prospective (1981)
15 qu’on ne les essaie pas qu’elles sont difficiles. Sénèque On commence par dire : cela est impossible, pour se dispenser de le