1 n voilées. Il est facile d’imaginer le processus. Saint Augustin écrit cette prière : « Je te cherchais hors de moi, et je ne te trouv

2 n voilées. Il est facile d’imaginer le processus. Saint Augustin écrit cette prière : « Je te cherchais hors de moi, et je ne te trouv

3 n voilées. Il est facile d’imaginer le processus. Saint Augustin écrit cette prière : « Je te cherchais hors de moi, et je ne te trouv

4  : Traités moraux et philosophiques (hélas !). 6. Saint Augustin  : Les Confessions. 7. Saint Thomas d’Aquin : Somme théologique. 8. Bé

5 er cette durée non prévue, désormais indéniable. Saint Augustin résout le paradoxe en un dualisme à peine voilé : il y a l’Histoire d

6 ser cette durée non prévue, désormais indéniable. Saint Augustin résout le paradoxe en un dualisme à peine voilé : il y a l’Histoire d

7 de la nature de ce continent une idée générale. Saint Augustin , dans la Cité de Dieu, pense que le monde est partagé en deux moitiés

8 e la Grèce : Parvum quendam locum Europætenet. Saint Augustin , dans La Cité de Dieu, pense que le monde est partagé en deux moitiés

9 ses, d’antithèses, de paradoxes et de subtilités. Saint Augustin fut un gongoriste et conceptiste en même temps. Ce qui me fait croire

10 erne » et qui vaut autant qu’elle, pour le moins. Saint Augustin est Africain et ancien ; Tertullien aussi. Et pourquoi ne dirions-nou

11 quelque chose d’imperceptiblement irrémédiable. Saint Augustin croyait que le Mal n’est que le non-être. Pour Goethe, il est « celui