1 aume » et qui refuse tout autant la suprématie du Saint-Empire que celle du Souverain Pontife. Philippe le Bel, contre l’empereur et

2 es des mains de Frédéric III, dernier empereur du Saint-Empire qui ait été couronné à Rome. Grands symboles ! 72. De Constantinopo

3 rialisme économique au moment où sombre l’idée du Saint-Empire continental. Elles déplacent les foyers créateurs de notre civilisati

4 ience d’une Europe rassemblée sous la couronne du Saint-Empire paraît plus près que jamais de se traduire en une grandiose réalité.

5 e sera composée de : 5 monarchies électives : le Saint-Empire romain germanique, les États du pape, la Pologne, la Hongrie et la Bo

6 s, dans lequel il prend la défense des princes du Saint-Empire et de leur autonomie. Il rappelle qu’au Moyen Âge la double autorité

7 le schisme byzantin, l’islam, le démembrement du Saint-Empire , l’apparition des églises nationales, la Révolution, et finalement « 

8 États européens, le centre naturel de ce nouveau Saint-Empire romain germanique, plus grand que l’ancien, fondé sans aucune contrai

9 t de combler le vide laissé par le grand mythe du Saint-Empire , en proclamant le mythe des « États-Unis d’Europe », substitut démocr

10 emande Burckhardt ? Et il répond : la papauté, le Saint-Empire , la conquête de l’Outremer, quelques grandes individualités, et la lu

11 se rappeler que l’Empire romain se transforma en Saint-Empire romain. Ce que Virgile proposait à ses contemporains, c’était le plus

12 nes gardent un réflexe d’hostilité à l’endroit du Saint-Empire . Serait-ce, pour les unes, parce qu’il était « romain », pour les aut

13 germanique » ? C’est plutôt que la notion même de Saint-Empire n’est plus comprise. (Elle ne l’a d’ailleurs jamais été en France ni