1 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
1 ’est l’épitaphe idéale pour le brigadier de choc. Staline a fait du travail une vertu absolue, qui a sa fin en elle-même, et qu
2 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Liberté ou chômage ?
2 rale, que le soviétisme est en train de rajeunir, Staline prenant glorieusement la suite de Benjamin Franklin. Pour cette fois,
3 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Loisir ou temps vide ?
3 . C’est alors qu’un Franklin, qu’un Guizot, qu’un Staline , vous camouflent cette démission en dignité nouvelle. La dignité de l
4 inée qu’en rêve, c’est la tentative désespérée de Staline pour introduire un peu de joie dans une activité qui est la négation
4 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
5 firent centralistes comme les rois. Ainsi encore Staline et Hitler se firent césaropapistes comme les régimes qu’ils venaient