1 Ce que la Suisse peut apporter à l’Europe (19 mars 1970)c On assiste depuis quelque

2 bien ! beaucoup de gens se figurent — surtout en Suisse — que c’est la seule voie sérieuse. Que ce qu’il y a de sérieux quand

3 llusion à mon sens, mais qui explique pourquoi la Suisse n’est entrée que dans l’AELE et a refusé jusqu’ici d’entrer dans la C

4 le début qu’elle avait des visées politiques. La Suisse , pensant que les visées politiques, c’était de l’utopie ou que c’étai

5 c, sur cette unité de culture qui est commune aux Suisses et à tous les voisins de ce pays, on peut édifier une union. Je dis b

6 possible pour l’Europe, et la seule à laquelle la Suisse puisse adhérer de tout cœur, c’est une union dans la diversité. C’est

7 une union qui, comme celle des vingt-deux cantons suisses , respecte les diversités qui tout de même subsistent sur ce fond d’un

8 nt, à votre point de vue, un écrivain allemand ou suisse alémanique est très proche d’un écrivain français ou espagnol ? Beauc

9 qu’elles soient, quelle part pourrait prendre la Suisse  ? Beaucoup à apporter Alors, je pense que la réponse est simple

10 Alors, je pense que la réponse est simple. La Suisse a beaucoup à apporter dans l’union de l’Europe. Elle a à apporter ce

11 rmule fédérale. C’est sur cette formule-là que la Suisse s’est faite peu à peu, qu’elle s’est créée sous la forme d’une conféd

12 ’Europe. On rejoint la pensée de votre livre : La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux, où vous écrivez : « L’Europe fédér

13 a seule solution praticable. » Pensez-vous que la Suisse comprenne exactement ce qu’est le fédéralisme ? Le fédéralisme est l’

14 . J’entendais l’autre jour encore à la télévision suisse romande : « La Suisse doit être modeste, elle doit proportionner ses

15 jour encore à la télévision suisse romande : « La Suisse doit être modeste, elle doit proportionner ses interventions sur le p

16 Voilà pourquoi je pense qu’un petit pays comme la Suisse aurait les plus grandes chances d’agir sur le plan international s’il

17 toire, elle sortirait de ce que nous sommes, nous Suisses , dont nous avons à prendre toujours mieux conscience naturellement, e

18 e grande autorité. On la suivrait. On suivrait la Suisse , si petite qu’elle soit, parce qu’elle aurait une grande idée. La Sui

19 le soit, parce qu’elle aurait une grande idée. La Suisse , si petite qu’elle soit, n’aurait pas seulement un rôle de parti mino

20 de l’avenir européen. Naturellement, avant que la Suisse soit capable de le faire, de le proposer sur un plan international, i

21 plan international, il faut que nous autres, les Suisses , prenions conscience plus claire de ce qu’est notre fédéralisme, des

22 nnes, et que la raison, le bon sens et la formule suisse même veulent que l’on étende le fédéralisme à la dimension des tâches

23 . À vous entendre, Denis de Rougemont, le citoyen suisse , qui appartient à ce peuple heureux que vous décrivez, ne semble pas

24 Qu’en sait-on ? Est-ce qu’on a jamais demandé aux Suisses ce qu’ils pensaient de l’Europe et d’une intégration de l’Europe, d’u

25 la seule qui puisse être acceptable aux yeux des Suisses  ? On n’a jamais fait cette enquête, que je sache. Alors que voulez-vo

26 lez-vous qu’il se passe ? Dans ces conditions, le Suisse moyen, l’homme de la rue, quand on lui demande ce qu’il pense de l’Eu

27 ent de nos affaires étrangères. c. « Ce que la Suisse peut apporter à l’Europe », Construire, 19 mars 1970, p. 3. Propos re

28 969 a-t-elle marqué un tournant dans la politique suisse à l’égard de l’Europe ? Cette question, nous sommes en droit de la po

29 Mais nous devons poser une seconde question : la Suisse peut-elle jouer un rôle dans la formation de l’Europe ? Pour y répond

30 nçaise traduit dans le monde entier, à un citoyen suisse , à un pionnier de l’Europe unie. Ces qualités sont réunies dans la mê

31 de Rougemont : ‟Un acte de reconnaissance” », La Suisse , Genève, 24 mars 1970. Propos recueillis par Michel Noverraz et intro

32 es Chances de l’Europe , L’Europe en jeu et La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux . Doté d’une somme de 25 000 marks,

33 ’Université de Bonn. À cette occasion, l’écrivain suisse prononcera une allocution : “Res publica Europaea” (“La cité européen

34 bution du Prix Schuman à M. D. de Rougemont », La Suisse , Genève, 30 mars 1970, p. 12.

35 elle-même que la Wallonie trouvera son salut ? En Suisse même, le fédéralisme prend des sens à peu près opposés selon qu’il s’

36 ue dans un quotidien qui s’appelle précisément La Suisse . Un système bon pour les sauvages Dans l’espoir de sortir de ta

37 étisation de l’Europe : pensez-vous que le modèle suisse soit le meilleur et qu’il soit viable à l’échelle européenne ? Le sys

38 l soit viable à l’échelle européenne ? Le système suisse , à mon avis, est excellent, hormis peut-être les cantons qui ne sont

39 un problème parfaitement homologue à celui que la Suisse a résolu avec ses 25 petits cantons souverains. La différence des sup

40 e d’aujourd’hui est plus petite que ne l’était la Suisse à l’époque où elle s’est fédérée ; et les disparités de coutumes ou d

41 l’Europe qu’elles ne l’étaient entre les cantons suisses avant 1848. Il ne faut pas non plus oublier les moyens techniques don

42 isait lui-même au siècle passé que la nationalité suisse possède au plus haut degré un caractère très international et que c’e

43 ne ait trouvé son climat autant que son modèle en Suisse . L’anthologie de l’idée européenne réserve d’ailleurs une place de ch

44 x. Mais que pensez-vous de la réserve mise par la Suisse à l’idée de l’intégration européenne, qui tient surtout à l’obstacle

45 l’Europe a généralement passé pour chimérique en Suisse . Et jusqu’à présent, à chaque étape de cette lente unification, notre

46 toire en train de se faire ! On craint souvent en Suisse que la politique d’unification européenne vise à mêler les peuples po

47 le serait tout simplement une catastrophe pour la Suisse . Mais personne ne la préconise, je crois. Il est clair, en revanche,

48 accorderait avec la vocation traditionnelle de la Suisse . Savoir si elle se fera dépend de nous aussi : c’est à nous de faire

49 n’est plus de savoir si on veut rester Français, Suisse ou Italien, mais si on sera Européen ou une sorte de colonisé américa

50 aire américaine qui, chassée des États-Unis et de Suisse , s’est installée ici ; maintenant, on bâtit 321 appartements (1300 ha

51 x, nous avons, par exemple, dans un pays comme la Suisse , l’industrie mécanique de précision ; nous avons tous les savants qui

52 e à l’heure de ses choix II : Se rallier à l’idée suisse (22 novembre 1970)k Dans cette optique d’une Europe fédérale, comm

53 s bien d’autres agences fédérales européennes, en Suisse par exemple. Dans mon livre La Suisse ou l’histoire d’un peuple heur

54 éennes, en Suisse par exemple. Dans mon livre La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux , j’avais lancé l’idée de transform

55 heureux , j’avais lancé l’idée de transformer la Suisse en district fédéral de l’Europe. Ce qui résoudrait beaucoup de questi

56 e de la neutralité. Parce que vous pensez que la Suisse ne pourrait pas rester l’écart d’un tel mouvement ? Non, c’est absolu

57 nt ? Non, c’est absolument impensable. Comment la Suisse resterait-elle l’écart d’un Fonds européen d’écologie, par exemple ?

58 frontières aux vents ou la pollution du Rhin. La Suisse est destinée à être au cœur de l’Europe et elle doit l’être dans ses

59 e l’Europe. L’Europe fédérale serait une sorte de Suisse grande échelle ? Pour cela il faut que les Suisses poussent encore pl

60 Suisse grande échelle ? Pour cela il faut que les Suisses poussent encore plus loin qu’ils ne l’ont fait jusqu’ici leur sens du

61 est très ancien. Il ne faut jamais oublier que la Suisse s’est fondée sur les communes, et non sur les cantons qui sont venus

62 r les cantons qui sont venus plus tard. Il y a en Suisse un esprit communal auquel on doit revenir parce que c’est la vraie so

63 e. Et de là il faut dépasser les frontières de la Suisse avec le fédéralisme. S’il y avait les États-Unis d’Europe, on ne voit

64 es États-Unis d’Europe, on ne voit pas comment la Suisse serait neutre entre ces États-Unis et, par exemple, la Russie soviéti

65 ent : « On parle toujours des difficultés qu’a la Suisse pour adhérer à l’Europe. Pourquoi ne parlerait-on pas de l’autre diff

66 éressante : celle qu’a l’Europe pour adhérer à la Suisse  ? » De ce point de vue, la Suisse ne perdrait rien en entrant dans un

67 ur adhérer à la Suisse ? » De ce point de vue, la Suisse ne perdrait rien en entrant dans une construction européenne. Ce sera

68 que vous appelez l’adhésion de l’Europe à l’Idée suisse  ? Quand je parle de l’adhésion de l’Europe à l’Idée suisse, j’entends

69 Quand je parle de l’adhésion de l’Europe à l’Idée suisse , j’entends par « Idée suisse » le véritable fédéralisme, qui n’est d’

70 de l’Europe à l’Idée suisse, j’entends par « Idée suisse  » le véritable fédéralisme, qui n’est d’ailleurs pas toujours appliqu

71 me, qui n’est d’ailleurs pas toujours appliqué en Suisse . Ce fédéralisme va de la commune aux entreprises jusqu’à l’Europe pui

72 amais été appliquée systématiquement, pas même en Suisse . C’est une expérience qui n’est possible qu’aujourd’hui, grâce au dév

73 es guerres. Mais si vous reprenez l’exemple de la Suisse , vous voyez qu’on n’y a jamais eu cette idée folle de faire coïncider

74 ernement de l’Europe reproduit le Conseil fédéral suisse . Qu’est-ce que le Conseil fédéral ? Ce sont sept agences différentes

75 e à l’heure de ses choix II : Se rallier à l’idée suisse  », Tribune de Lausanne-Le Matin, n° 326, 22 novembre 1970, p. 33 et 3

76 aujourd’hui, Denis de Rougemont montre comment la Suisse peut et doit s’insérer dans ce processus d’édification d’une Europe f

77 ropéennes sur le modèle des départements fédéraux suisses . Chaque type de région, car il y aura des régions économiques, des ré

78 de ces différentes agences pourrait s’établir en Suisse , notre pays devenant un district fédéral. Quels seront les critères d

79 est extraite d’un tract publié par l’Association suisse pour le suffrage féminin. Cette affirmation n’est pas immédiatement é

80 Votre analyse est-elle valable également pour la Suisse  ? En Suisse, nous sommes un peu tributaires de la civilisation german

81 se est-elle valable également pour la Suisse ? En Suisse , nous sommes un peu tributaires de la civilisation germanique, où les

82 arce qu’il pleut toujours ! Il y a donc, chez les Suisses allemands notamment, et nous sommes très mélangés en Suisse romande,

83 the germanique serait donc à la base du refus des Suisses d’accorder l’égalité politique aux femmes ? Je crois que cela forme l

84 emmes ? Je crois que cela forme l’inconscient des Suisses , très fortement. Et vous savez que, dans l’inconscient, agissent touj

85 Y a-t-il des raisons historiques propres à la Suisse qui expliquent cette inégalité des sexes ? Oui, parce qu’en Suisse —

86 uent cette inégalité des sexes ? Oui, parce qu’en Suisse — prenez cet exemple des Landsgemeinde — vous avez des survivances qu

87 mme les nobles au Moyen Âge, les hommes libres en Suisse , c’était la même chose, ils étaient exactement sur le même plan. La n

88 ni par l’arme. Vous avez une quantité de gens, en Suisse , qui vous disent : c’est très bien les femmes, qu’elles aient le droi

89 ours. D’ailleurs, je reproche beaucoup aux femmes suisses d’avoir transporté ces valeurs militaires, d’avoir une certaine vénér

90 culture profonde des enfants. Psychanalyser le Suisse Est-ce propre à la culture européenne ? D’autres civilisations n’o

91 ait une bonne petite psychanalyse de la santé des Suisses … r. « Supprimer un anachronisme et une injustice », L’Illustré, La

92 t français imposait le droit de vote aux citoyens suisses . À cette époque, la Confédération était tombée sous la coupe militair

93 donc une révolution extérieure qui a accordé aux Suisses un droit fondamental. Aujourd’hui, après cent-soixante-treize ans de

94 treize ans de “dictature” masculine, les citoyens suisses donneront-ils aux femmes ce qu’ils considèrent eux-mêmes comme un dro

95 ait sans autre le droit de vote. Le mode de faire suisse explique, partiellement, la lenteur mise par les hommes à supprimer c

96 es gens fous, etc. Ce docteur, qui était, hélas ! suisse , a connu un succès mondial. Il a sans doute créé le maximum de névros

97 du chef des services de renseignements de l’armée suisse m’apprit qu’une démarche avait été faite le matin même de la parution

98 emagne. « Vous mettez en danger la sécurité de la Suisse , me dit ce colonel, mais j’ai aimé votre article. » Plus tard, le Con

99 ’est que nous nous sentons seulement Français, ou Suisses , ou Danois, ou Belges, donc trop petits. Il nous manque la conscience

100 rait mieux, et avec moins de bavardage. Vous êtes suisse , fils d’un pasteur protestant. Merci pour la précision. César Borgia,

101 ’un pasteur catholique : le pape Alexandre VI. La Suisse est-elle pour vous un modèle politique idéal ? Vous savez, la vie pol

102 politique idéal ? Vous savez, la vie politique en Suisse est très loin de la vie politique en France : elle est parfaitement e

103 fédéralisme, démocratie directe. Le souverain, en Suisse , c’est le peuple. Vous lisez dans nos journaux : « Le souverain s’est

104 re de parler, c’est la réalité. On ne dit pas, en Suisse  : « Un tel a été un grand serviteur de l’État. » Pourquoi servir l’Ét

105 le chapeau suivant : « Denis de Rougemont, né en Suisse il y a soixante-cinq ans, jouit d’une notoriété internationale. Parce

106 s » et il donne comme exemples « la Confédération suisse , la Confédération des États-Unis ». Il définit ensuite l’adjectif féd

107 confédération d’États », ainsi, par exemple, « la Suisse et les États-Unis sont des gouvernements fédéraux ». D’où l’on conclu

108 l’ont sauvé de la sauvagerie (qui règne encore en Suisse , sans doute) et que les fédéralistes, en France, sont des traîtres. L

109 érer tout court. On aime à répéter que l’exemple suisse conseillerait la prudence et la lenteur aux « Européens trop pressés 

110 us dit-on, six-cents ans pour mûrir la fédération suisse , et vous, vous prétendez faire la grande Europe en dix ans ? La vérit

111 fédérer les communes, cités, principautés et pays suisses  ; mais, au terme de cette expérience confédérale, après une dernière

112 édération. Enfin, l’on peut tirer de l’expérience suisse de 1848 une formule qui me paraîtrait susceptible de faciliter l’unio

113 endu possible la fédération si rapide des cantons suisses . La voici dans son astucieuse simplicité. Loin d’exiger que les canto

114 tes européens ne sauraient se contenter du modèle suisse transposé à l’échelle européenne, c’est-à-dire du passage probable de

115 s à un État fédéral européen. Car, d’une part, la Suisse demeure juridiquement une association d’États, alors qu’il s’agit auj

116 régions organiques ; d’autre part, l’État fédéral suisse limite à ses frontières politiques le processus de fédéralisation, si

117 térature : la Pléiade, les élisabéthains, l’École suisse de Zurich, Weimar, les lakistes ; — de philosophie : des éléates jusq

118 appelé au téléphone par un ami qui est à la radio suisse . Est-ce la guerre, qu’on attend d’une heure à l’autre ? C’est Munich,

119 année. Les menaces de guerre me firent rentrer en Suisse plus tôt que prévu. C’est à ce moment que l’on m’offrit d’écrire une

120 sujet et je défiais quiconque d’en trouver un, en Suisse , qui fût de taille à occuper l’énorme scène dont j’avais vu les plans

121 a prévenu in extremis la guerre entre les cantons suisses , c’est par l’autorité que sa vie d’ascète donne au message secret qu’

122 ation (combien tardive) de Nicolas, premier saint suisse , célébrée par deux protestants ! La part de Dieu Il serait vain

123 aient inaugurer n’a duré que dix à douze ans. (La Suisse , en regard, approche du viie siècle de sa continuité historique, con

124 ormule européenne pratiquement acceptable pour la Suisse . Tout serait parfait, n’était l’obstacle majeur que l’on dresse sans

125 dérale outre l’Allemagne de l’Est, l’Autriche, la Suisse alémanique et les Sudètes, les minorités germanophones de la Belgique

126 puis l’allemand de nouveau des deux côtés. Et la Suisse est née du Gothard, au cœur des Alpes. Non, les frontières de nos Éta

127 Et voilà qui nous rappelle quelque chose, à nous Suisses . Car la Suisse n’a jamais connu l’illusion d’une « culture nationale 

128 us rappelle quelque chose, à nous Suisses. Car la Suisse n’a jamais connu l’illusion d’une « culture nationale » — ne fût-ce q

129 s les pays voisins. La situation de la culture en Suisse reflète exactement en microcosme la situation de la culture à l’échel

130 re à l’échelle du continent. Ce qui s’est fait en Suisse au point de vue de la culture — et qui est supérieur, proportionnelle

131 acelse, puis la Genève de Calvin. Ensuite l’École suisse de Zurich, qui règne au xviie siècle sur les lettres allemandes, pui

132 l’Europe de la culture, voilà, identiquement, la Suisse . Si maintenant je transpose en termes politiques mon équation culture

133 ent — par leur jeunesse surtout. Pour nous autres Suisses , il devrait s’agir d’évidences et presque de banalités. Toutefois, no

134 gne de conduite et d’action. Je sais bien que les Suisses sont timides et qu’ils en font même une vertu, sous le nom de modesti

135 pas tout seul. C’est maintenant ou jamais que la Suisse doit prendre l’initiative de proposer sa propre solution fédéraliste,

136 r nom au Douro espagnol, à la Drance et à la Thur suisses , à la Dordogne, à la Durance, à la Drôme et aux Dore françaises, aux

137 j’ai poussé plus loin. Quand j’ai été rappelé en Suisse par la mobilisation — j’étais officier, chargé des relations entre l’

138 sur la politique, sur la formule politique de la Suisse  : le fédéralisme. Et à transposer une fois de plus notre doctrine per

139 e qui donnait le fédéralisme. Alors que vous êtes Suisse , le fédéralisme de votre pays semble être une découverte ? J’y pensai

140 s longtemps mais je ne savais pas à quel point la Suisse avait réalisé le fédéralisme. Bien qu’élevé en Suisse, effectivement,

141 se avait réalisé le fédéralisme. Bien qu’élevé en Suisse , effectivement, je ne m’étais jamais intéressé à la vie politique du

142 Paris depuis l’âge de 25 ans. J’ai été ramené en Suisse par la mobilisation, en 1939 ; j’avais 33 ans. Puis, j’ai été envoyé

143 aire des conférences sur le fédéralisme et sur la Suisse . Mais aussi pour y faire jouer une pièce que j’avais écrite pour l’Ex

144 nouveau . Dix ans plus tôt. Vous rentrez donc en Suisse . Que se passe-t-il ? Pendant la guerre, je m’étais aperçu que ma doct

145 ne du fédéralisme était illustrée par la pratique suisse . Que j’avais apprise à l’école mais que je n’avais jamais très bien c

146 ration. En fait, vous vouliez exporter le système suisse  ? Et l’étendre à toutes les régions de l’Europe ? Les communes, bien

147 iie et xixe siècles — constituent la base de la Suisse . Et je trouve que le système marche très bien. Il autorise toutes les

148 Il autorise toutes les diversités qui tissent la Suisse , diversités de langues, diversités de confession, diversités sociales

149 de réaliser le fédéralisme dans un seul pays. La Suisse ne peut pas rester un régime réellement fédéraliste si elle est seule

150 Voilà ce que j’ai découvert dans l’histoire de la Suisse . Pourquoi ce pays s’est-il fait ? La Suisse ne s’est pas faite pour c

151 de la Suisse. Pourquoi ce pays s’est-il fait ? La Suisse ne s’est pas faite pour créer une union plus forte que les voisins. E

152 En fin de compte, la force créée par l’union des Suisses devait être juste suffisante pour sauvegarder les différences et les

153 de cette ancienne principauté est automatiquement Suisse . La Suisse est sa nation qui n’a pas les mêmes frontières ni les même

154 cienne principauté est automatiquement Suisse. La Suisse est sa nation qui n’a pas les mêmes frontières ni les mêmes langues q

155 imites tout à fait différentes du canton et de la Suisse puisqu’il englobe un tiers de la Suisse, deux tiers de la France, une

156 et de la Suisse puisqu’il englobe un tiers de la Suisse , deux tiers de la France, une partie de la Belgique, un petit bout de

157 eux petites parties de la France, la moitié de la Suisse , etc. Je fais également partie d’un certain nombre de sociétés. Je pa

158 d-sud et est-ouest, je reconnais immédiatement la Suisse . Or, il y a vingt-cinq Suisses, vingt-cinq États souverains (selon no

159 is immédiatement la Suisse. Or, il y a vingt-cinq Suisses , vingt-cinq États souverains (selon notre Constitution) et quoi de co

160 tte vision champêtre correspond aux clichés (« Le Suisse trait sa vache et vit paisiblement », disait Hugo), mais pas du tout

161 sait Hugo), mais pas du tout aux statistiques. La Suisse est l’une des régions de la Terre les plus intensément industrialisée

162 graphie : si j’en crois mes yeux, vu de l’air une Suisse verte et paysanne survit à l’ère industrielle. Or, il y a plus de deu

163 isation dévergondée. Rousseau déjà jugeait que la Suisse de son temps ne constituait plus qu’une seule ville. Il ne parlait qu

164 ateau, ce « Pays des Collines », comme disent les Suisses alémaniques, qui va du Léman au Bodan, et qui représente à peine la m

165 t dix fois plus de constructions. Traversez cette Suisse -là en chemin de fer, et vous ne verrez plus guère que maisons et fabr

166 es gros villages et les petites villes du Plateau suisse ou des larges vallées alpestres des Grisons, du Tessin et du Valais,

167 sme humain menace dans ses fondements plus que la Suisse . Car la Suisse tire sa raison d’être et les conditions mêmes de ses l

168 ce dans ses fondements plus que la Suisse. Car la Suisse tire sa raison d’être et les conditions mêmes de ses libertés des pet

169 ertus des groupements restreints, à l’heure où la Suisse est tentée de les oublier et de trahir ainsi ses origines. La vocatio

170 t de trahir ainsi ses origines. La vocation de la Suisse est de revaloriser ce qui est petit contre le gigantisme, sauvant ain

171 prudent, hostile à toute espèce de grandeur. Les Suisses qui s’en offusquent vont ailleurs, et ils y font de grandes choses. C

172 natif de La Chaux-de-Fonds, qui n’a guère fait en Suisse que la maison de sa mère, ira bâtir des capitales en Inde et sera l’i

173 deux observations. Prenons l’exemple des cantons suisses  : leurs ressortissants se mêlent de plus en plus et les apports de tr

174 nt davantage la France voisine que le reste de la Suisse , dont les ressortissants ou « Confédérés » forment pourtant le groupe

175 res invariants voisins. D’où la nécessité pour la Suisse d’un régime fédéraliste, c’est-à-dire d’une union respectant les diff

176 ion qu’illustrent les exemples des petits cantons suisses à Landsgemeinde, ou de Genève, et avant eux des cités grecques où l’o

177 e et impensable (sauf dans de très petits cantons suisses ) avec l’avènement des grandes villes de la société absolutiste, puis

178 e peut recréer les conditions de la Landsgemeinde suisse ou de l’assemblée des citoyens dans la cathédrale de Genève (Rousseau

179 Forteresse au centre de l’Europe : la Suisse (1972)z Je rentrais de l’espace. Des heures durant, je l’avais vue

180 d-sud et est-ouest, je reconnais immédiatement la Suisse . Or, il y a vingt-cinq Suisses, vingt-cinq États souverains (selon no

181 is immédiatement la Suisse. Or, il y a vingt-cinq Suisses , vingt-cinq États souverains (selon notre Constitution) et quoi de co

182 tte vision champêtre correspond aux clichés (« Le Suisse trait sa vache et vit paisiblement », disait Hugo), mais pas du tout

183 sait Hugo), mais pas du tout aux statistiques. La Suisse est l’une des régions de la Terre le plus intensément industrialisées

184 achronisme de la photographie : vue de l’air, une Suisse verte et paysanne survit à l’ère industrielle. Or, traversez cette Su

185 survit à l’ère industrielle. Or, traversez cette Suisse -là en chemin de fer, et vous ne verrez plus guère que maisons et fabr

186 es gros villages et les petites villes du Plateau suisse ou des larges vallées alpestres des Grisons, du Tessin et du Valais,

187 sme humain menace dans ses fondements plus que la Suisse . Car la Suisse tire sa raison d’être et les conditions mêmes de ses l

188 ce dans ses fondements plus que la Suisse. Car la Suisse tire sa raison d’être et les conditions mêmes de ses libertés des pet

189 ertus des groupements restreints, à l’heure où la Suisse est tentée de les oublier et de trahir ainsi ses origines. La Suisse

190 e les oublier et de trahir ainsi ses origines. La Suisse est née de la fédération de trois « communes forestières » ou Waldstä

191 , dont les Habsbourg étaient les plus gênants. La Suisse est née du Gothard, cœur des Alpes et château d’eau de l’Europe média

192 dos de mulet, qui vinrent apprendre aux premiers Suisses confédérés à rédiger leurs pactes en beau latin. La vocation de la Su

193 ger leurs pactes en beau latin. La vocation de la Suisse est de revaloriser ce qui est petit contre le gigantisme, sauvant ain

194 ues. z. « Forteresse au centre de l’Europe : la Suisse  », La France, la Belgique, la Suisse par-dessus les toits, Zurich, Sé

195 ’Europe : la Suisse », La France, la Belgique, la Suisse par-dessus les toits, Zurich, Sélection du Reader’s Digest, 1972, p. 

196 à l’Europe par les régions », Bulletin du Crédit suisse , mars 1973, p. 33-36. Texte introduit par cette note : « M. Denis de

197 mpte au nombre des grands écrivains et essayistes suisses de notre temps. Ses écrits portent principalement sur les problèmes e

198 t inaugurer n’a duré qu’une douzaine d’années. La Suisse fédérale, en regard, approche du viie siècle de sa continuité histor

199 épublique fédérale outre l’Allemagne de l’Est, la Suisse alémanique, l’Autriche et les Sudètes, les minorités germanophones de

200 puis l’allemand de nouveau des deux côtés. Et la Suisse est née du Gothard, au cœur des Alpes. Non, les frontières de nos Éta

201 épendante (jusqu’en 1848, date de l’adhésion à la Suisse ) sont ma patrie. En tant que citoyen du canton de Neuchâtel, je suis

202 tant que citoyen du canton de Neuchâtel, je suis Suisse de nationalité. En tant qu’écrivain, je relève de la francophonie, qu

203 ui couvre deux tiers de la France, un tiers de la Suisse , la moitié de la Belgique, etc. Ces trois ensembles — patrie, nation,

204 Cela distingue ma famille de beaucoup d’autres en Suisse . C’est une lignée de conseillers d’État, le dernier, Frédéric, fut pr

205 ds et quinze Français. Vous sentez-vous seulement Suisse  ? Au point de vue de ma communauté politique, je me sens complètement

206 ma communauté politique, je me sens complètement Suisse . Vous habitez en France. J’ai besoin d’être à cheval sur une frontièr

207 comme si j’étais Français et je suis complètement Suisse . Est-ce que l’idée de l’unité de l’Europe vous vient de vos ancêtres 

208 ous vient de vos ancêtres ? Ce n’est pas une idée suisse . Le Suisse est cosmopolite. L’idée est au contraire très suisse. Les

209 e vos ancêtres ? Ce n’est pas une idée suisse. Le Suisse est cosmopolite. L’idée est au contraire très suisse. Les Suisses éta

210 sse est cosmopolite. L’idée est au contraire très suisse . Les Suisses étaient destinés à être des Européens. Votre vie intelle

211 opolite. L’idée est au contraire très suisse. Les Suisses étaient destinés à être des Européens. Votre vie intellectuelle comme

212 ’y ai publié mes premiers livres. La France ou la Suisse  ? Je me sentirais très mal si j’étais limité à l’une ou à l’autre. « 

213 Rougemont : la famille est devenue un choix », La Suisse , Genève, 23 septembre 1973, p. 4. Propos recueillis par Jacqueline Ba

214 de Rougemont parlait récemment devant la section suisse de l’Association européenne des enseignants de la grande passion de s