1 es masses. (On lit beaucoup moins en France qu’en Suisse et qu’en Allemagne.) Elle me paraît souffrir ensuite, et peut-être pl

2 me annuel, cela fait un revenu de 1000 à 2000 fr. suisses . De quoi payer un petit loyer, les cigarettes et les journaux, sauf c

3 pourquoi les problèmes culturels sont pour nous, Suisses , plus vitaux encore que pour les grandes nations qui nous entourent.

4 croire qu’elle exprime la vocation européenne des Suisses français dans l’ordre de l’esprit. 3. Éditions des Cahiers du Sud,

5 prendra fin au moment où cet article atteindra la Suisse est l’une des plus violentes qu’aient connue les États-Unis. D’autant

6 n grand fait qui mérite d’être connu et médité en Suisse , d’autant plus qu’il s’est vu curieusement négligé par la presque tot

7 la France laïque de naguère ! Je songe même à la Suisse , à tant de timidités, de cloisonnements, et peut-être de prudences au

8 nal d’un retour (fin) (18-19 mai 1946)o Plus Suisse que nature Que la Suisse soit restée aussi suisse m’a paru proprem

9 mai 1946)o Plus Suisse que nature Que la Suisse soit restée aussi suisse m’a paru proprement incroyable. Je ne trouve

10 sse que nature Que la Suisse soit restée aussi suisse m’a paru proprement incroyable. Je ne trouve ici d’autre sujet de m’é

11 ents les méritent. Ce qu’il y a de plus intact en Suisse , peut-être, c’est le mythe helvétique par excellence, d’une décence f

12 ce, d’une décence fondamentale. Il se peut que la Suisse ait seule gagné la guerre, et seule n’ait pas été contaminée par le g

13 du règne de l’Autre Grand. Entre l’Amérique et la Suisse — je simplifie à peine, et c’est déjà cruel — il semble qu’il n’y ait

14 présentés dans cette enceinte. Nous laissons à la Suisse minuscule un gigantesque palais vide, pour nous ruer vers la grande A

15 portant un espoir raisonnable : celui de voir les Suisses s’ouvrir au vaste monde, et le vaste monde, en retour, à l’idéal tena

16 ste monde, en retour, à l’idéal tenace des petits Suisses . o. Rougemont Denis de, « Journal d’un retour (fin) », Journal de

17 oient encore souveraines ? Voyons l’Histoire. Les Suisses ont réussi : voyons la Suisse. Tout le monde croit l’avoir vue et s’e

18 ns l’Histoire. Les Suisses ont réussi : voyons la Suisse . Tout le monde croit l’avoir vue et s’en va répétant qu’il a fallu pl

19 États absolument souverains. Point de citoyenneté suisse , point de liberté d’établissement ou d’échange commercial entre canto

20 l, organe exécutif, entre en fonction. Le drapeau suisse est arboré à côté des drapeaux des cantons. Aucun des troubles graves

21 calculées ne se produisirent. L’essor que prit la Suisse , dès cet instant, n’a pas fléchi durant un siècle. Messieurs les dépu

22 Vous me direz que l’Europe est plus grande que la Suisse  ; qu’il fallut une bonne guerre pour briser le tabou des souveraineté

23 uverainetés cantonales absolues ; que les cantons suisses vivaient ensemble depuis des siècles ; que les problèmes économiques

24 ue l’Europe d’aujourd’hui soit plus grande que la Suisse d’alors : vous êtes venus de Stockholm à Strasbourg — ou de Rome, ou

25 olitique. Messieurs les députés, n’oubliez pas la Suisse  ; elle existe en dépit de tous les arguments qu’on oppose aujourd’hui

26 vous supplier d’y réfléchir quelques minutes. La Suisse s’est unie en neuf mois. Il vaut la peine de s’arrêter devant ce fait

27 ait empêché les États des US ou les cantons de la Suisse de se fédérer. La souveraineté nationale absolue n’est donc plus qu’u

28 t mieux qu’elles, et qu’elles sabotent. Le peuple suisse , il y a cent ans, n’a pas voté la suppression des souverainetés. Ses

29 nterroge. Il n’en fallut pas plus pour fédérer la Suisse . Mais l’opinion veut qu’on l’entraîne. « On suit ceux qui marchent »,

30 29-30 novembre 1952)u Détaché vers l’est et la Suisse par un département qui se tourne vers l’ouest, le pays de Gex est-il

31 Paris. Soyons précis : un officier qui quitte la Suisse à la fin d’août de 1940 en mission et muni d’un passeport « de servic

32 e conscience, qu’aurons-nous encore à défendre en Suisse , à part les « beautés de la nature » et des entreprises dont beaucoup

33 ent ne pas voir qu’ils sont au moins d’aussi bons Suisses que ceux qui, trop souvent, en toute indifférence et ignorance quant

34 omme les autres ? Où sont en vérité les meilleurs Suisses  ? Quelles sont les raisons d’être de la communauté confédérale ? Si c

35 nnaissance légale de l’objection de conscience en Suisse et d’un statut correspondant ? La véritable utilité d’un procès d’obj

36 : « Personne, au courant de la vie intellectuelle suisse des trente dernières années, n’osera nier [de] Denis de Rougemont les

37 réclame pour parler de mission ou démission de la Suisse . Nul non plus n’a le droit de contester le témoignage de moralité et

38 faut d’un statut des objecteurs de conscience, la Suisse ne serait qu’un État policier régnant sur des êtres sans âmes. La pol

39 ction de conscience en général, et des objecteurs suisses en particulier, il m’eût fallu beaucoup de temps, beaucoup de place,

40 e pour et le contre, et surtout dans le cas de la Suisse , pays où il est le plus difficile de défendre l’armée, le plus diffic

41 dit « qu’à défaut d’un statut des objecteurs, la Suisse ne serait qu’un État policier ». J’ai dit seulement que si l’on chois

42 cteurs de conscience que les tribunaux militaires suisses ont condamnés en 1967 peut être rapidement esquissé : l’objecteur est

43 ait que la Constitution fédérale stipule que tout Suisse est astreint au service militaire, alors que l’objecteur de conscienc

44 Sur ce nombre, environ 300, pour l’ensemble de la Suisse , parlent d’objection de conscience. De ces 300, 200 ont une attitude

45 ilitaire, qui est absolument pareil au Code pénal suisse sur ce point, précise que le sursis ne peut être accordé que lorsque

46 t à la jurisprudence de tous les tribunaux pénaux suisses , le sursis ne peut être accordé que si le juge a plus qu’un espoir, m

47 ire. Nous représentons le peuple, et si le peuple suisse veut déférer le jugement de certaines causes à d’autres instances, eh

48 que mal quand il veut lutter contre la guerre, en Suisse , c’est qu’il s’attaque en même temps à un appareil militaire dont les

49 ndre par nos moyens traditionnels ? Est-ce que la Suisse , c’est uniquement la conservation de son acquis, ou est-ce qu’il y a

50 t : « Objecteurs de conscience ? oui, mais pas en Suisse . Pour quelle raison en Suisse ? Nous ne voulons de mal à personne, si

51  ? oui, mais pas en Suisse. Pour quelle raison en Suisse  ? Nous ne voulons de mal à personne, sinon défendre ce que nous avons

52 ense finalement qu’une armée est indispensable en Suisse et que le service militaire obligatoire paraît la forme la plus démoc

53 e. Au contraire. Denis de Rougemont. — La défense suisse nous a épargné d’être hitlérisés. Il n’y a pas le moindre doute là-de

54 s conceptions actuelles. Nous pouvons le faire en Suisse . Nous ne pourrions peut-être pas le faire en Russie. Mais je pense, p

55 Mais je pense, pour ma part, que si la neutralité suisse doit s’accompagner de la solidarité, il faut savoir lequel des termes

56 nt. — On parle de la situation particulière de la Suisse . Je me demande si cette situation ne crée pas des devoirs particulier

57 ituation ne crée pas des devoirs particuliers aux Suisses dans la prise en considération et au sérieux, du problème de la guerr

58 l’automobile. Une personne sur trois ou quatre en Suisse , ce qui est considérable. Mais bien entendu cela comporte aussi des i

59 ie part d’en bas, des communes. Notre fédéralisme suisse et fondé sur les communes. Les trois communes autour du Gothard. Il s

60 Mais il n’y a pas eu de référendum. Si le peuple suisse donne raison le 26 février à M. Weber, il aura obtenu son changement

61 également démontré. On bâtit trop d’autoroutes en Suisse . Étant Neuchâtelois, je connais bien les problèmes qu’apporte la cons

62 uche sur une quantité d’emplois. Rien que pour la Suisse — qui pourtant ne fabrique pas directement d’automobiles — , cela rep

63 taquée très sérieusement à ce problème. Le peuple suisse a écarté l’initiative Albatros. Par contre il a fait confiance aux di

64 châtel en 1906, Denis de Rougemont est l’écrivain suisse le plus engagé dans les divers mouvements pour l’unité politique et c

65 à d’autres groupes anglais, belges, hollandais et suisses , mais aussi d’une manière clandestine, on s’en doute, dans l’Allemagn

66 er risquant de mettre en danger la sécurité de la Suisse  », comme on me le précisa. En suite de quoi, je me vis gentiment pous

67 York, chargé d’une mission de conférences sur la Suisse . Je serais moins gênant, et même plus utile là-bas, pensait-on sans d

68 américaines ? J’ai écrit quelques livres, sur la Suisse , sur le diable, et sur la bombe atomique notamment. Mais surtout, par

69 ivraient d’Hitler. Et dès mon retour définitif en Suisse , je me suis trouvé, sans trop savoir comment, engagé dans la lutte mi

70 de Genève réunis dans la cathédrale. Le modèle suisse D’où l’idée, dérivée de Proudhon, cette fois-ci, d’une société fon

71 nomie de chacune des régions fédérées : le modèle suisse  ! À la base de cette construction nullement utopique — voir la Suisse

72 e cette construction nullement utopique — voir la Suisse justement — une idée de l’homme que nous appelions la personne, c’est