1 1969, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Une longue et vieille histoire (7 juin 1969)
1 rd, et rend au sentiment la primauté, mais il est Suisse et démocrate. Sur lui se fonde l’érotique protestante, mais hors de F
2 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’absence d’une « culture nationale », facteur du développement intellectuel (26-27 septembre 1971)
2 -27 septembre 1971)e Il n’y a pas de « culture suisse  », parce que nos cantons fédérés relèvent par la langue, l’ethnie, la
3 es très divers et très variablement combinés. Les Suisses se trouvent ainsi protégés contre l’illusion — propagée par l’école p
4 siècle. En revanche, la vie culturelle atteint en Suisse une densité probablement inégalée par n’importe quel autre ensemble d
5 de 1901 à 1960, a dressé le tableau suivant : 1. Suisse 2,62 ; 2. Danemark 1,43 ; 3. Autriche 1,19 ; 4. Pays-Bas 1,15 ; 5. Su
6 rts de toute l’Europe. Parmi les douze prix Nobel suisses de sciences, quatre sont d’origine étrangère. Contrastés et rapproc
7 plus rapprochés dans l’espace. La vie culturelle suisse n’a pas d’autre secret. Ni d’ailleurs la vie culturelle de l’Europe t
8 t entière dans l’espace et dans le temps, mais en Suisse , cela se voit mieux, se vérifie plus aisément. Sans même parler de l’
9 s, les doctrines politiques. De Zurich, « l’École suisse  » inspirée par J.-J. Bodmer révolutionne la littérature allemande, qu
10 ée par les totalitaires, qu’a pu donner la petite Suisse à l’Europe et au monde ? Il faudrait parler de Dada, qui explose à Zu
11 olution d’Octobre, tandis qu’à l’autre bout de la Suisse et aux antipodes de l’esprit Ramuz, Stravinski, Auberjonois et Anserm
12 risch… Mais je dois me réduire à l’essentiel : la Suisse est le pays des grandes « premières » alpestres mais aussi intellectu
13 à Berne et à Zurich qu’Einstein, alors naturalisé suisse , élabora sa première théorie de la relativité. C’est à Zurich qu’au r
14 i ouvre les voies de l’aggiornamento, où un autre Suisse , Hans Küng, continue de faire œuvre de pionnier — pas seulement chez
15 s communs aux esprits créateurs qu’a engendrés la Suisse , on trouve presque toujours une recherche de la connaissance active,
16 nces humaines, le civisme et la vie culturelle en Suisse . Stendhal voyait dans le cénacle de Coppet, rassemblé par Mme de Staë
17 voudrais appeler la seule création nationale des Suisses , je veux dire le fédéralisme — terme clé de notre existence, et qui s
3 1972, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). « Le respect du réel, c’est le revers du paradoxe » (14 décembre 1972)
18 ont, dans une page inspirée de votre livre sur la Suisse , vous évoquez le Gothard comme le cœur de l’Europe, puisque Rhin, Rhô
4 1974, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). La révolte des régions : l’État-nation contre l’Europe (mars 1974)
19 Alsace avec l’Allemagne, la Franche-Comté avec la Suisse , Rhône-Alpes avec la Suisse et l’Italie, la Provence et le Languedoc
20 Franche-Comté avec la Suisse, Rhône-Alpes avec la Suisse et l’Italie, la Provence et le Languedoc avec le bassin méditerranéen
21 plastic aux quatre coins du continent, et même en Suisse . Le danger majeur que représentent ces deux réactions « régionalistes
5 1979, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Le fédéralisme helvétique dans l’Europe d’aujourd’hui (24-25 juin 1979)
22 ipe. Essayons cependant, pour voir. La fédération suisse est née au xiiie siècle d’un pacte (fœdus, d’où fœderatio) conclu en
23 i forment à elles seules un microcosme des ligues suisses . Dans cet ensemble hétéroclite, on parle quatre langues (aujourd’hui
24 peuples des vingt-trois cantons souverains de la Suisse forment dans leur ensemble la Confédération suisse ». L’article 2 déf
25 uisse forment dans leur ensemble la Confédération suisse  ». L’article 2 définit : « Assurer l’indépendance de la patrie contre
26 le Conseil national, formé des députés du peuple suisse , et le Conseil des États (correspondant au Sénat américain), formé de
27 s, à renforcer les mesures de centralisation ? La Suisse même peut-elle échapper à ce processus ? C’est oublier que le princip
28 ralisme, selon la pratique six fois séculaire des Suisses , quelles sont ses chances dans le monde de demain ? La réponse me par
29 il apparaît que la formule fédérale qui a fait la Suisse ne peut plus se limiter aux frontières de ce pays. Transposant la thè
30 possible dans un seul pays ». Ou bien la formule suisse va s’étendre à l’Europe, ou bien la Suisse va se voir réduite au stat
31 ormule suisse va s’étendre à l’Europe, ou bien la Suisse va se voir réduite au statut d’un État-nation en réduction, avec ses
32 s, inexistante dans l’expérience historique de la Suisse , ne correspond qu’à des définitions académiques et, par nature, conve
33 ps raisonnable ! Fédéral ou confédéral, le modèle suisse figure dans l’Europe d’aujourd’hui à la fois le dernier témoin de l’a
6 1982, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’amour, les régions et l’Occident (20 août 1982)
34 des années 1930. N’est-ce pas parce que vous êtes suisse que vous êtes fédéraliste ? Quand je suis arrivé à Paris, à 25 ans, l
35 iste ? Quand je suis arrivé à Paris, à 25 ans, la Suisse ne me préoccupait guère, je ne pensais qu’à la littérature. Mais quan
36 ers mois de la guerre Mission ou démission de la Suisse . Vous avez passé une partie de la guerre à New York, pourquoi ? À ca
37 anger », donc mettant en danger la sécurité de la Suisse . Cette accusation était la plus grave possible en temps de guerre. Je
38 . On m’a envoyé aux États-Unis faire connaître la Suisse et jouer l’oratorio Nicolas de Flue , dont j’avais écrit le texte po
39 mpagnons du serment », et qui désignait alors les Suisses confédérés. Pour en revenir à la « décentralisation » annoncée comme
40 e chapeau suivant : « Denis de Rougemont, qui est suisse , vit près de la frontière franco-genevoise, mais du côté français, au