1 de la pensée libre : qu’il suffise de citer le P.  Teilhard de Chardin , lequel d’ailleurs me dit un jour, en riant beaucoup, que sa famille

2 uit à dix noms. A. — Faites voir : « Simone Weil, Teilhard de Chardin , Saint-John Perse, Jean Paulhan, André Breton, Paul Morand, Jean Gion

3 an de Raja Rao, Le Serpent et la Corde. 126. P.  Teilhard de Chardin  : La Route de l’Ouest (inédit). 127. Il serait peut-être fécond d’in

4 sans recours : de Karl Barth à André Breton ou au Père Teilhard de Chardin  ; des théologiens les plus stricts de l’Europe et des États-Unis aux

5 es travaux d’un Bultmann, d’un Paul Tillich, d’un Teilhard de Chardin , d’un Louis Massignon pour libérer le message chrétien de tout ce qui

6 rpeuplement, du resserrement de l’humanité. C’est Teilhard de Chardin . Et précisément la femme a dans son œuvre la place d’un symbole et d’

7 rre et sa saveur. Mais j’ajouterais, paraphrasant Teilhard de Chardin  : chaque homme n’est pas appelé à faire de grandes choses, c’est vrai

8  » peut dire l’homme de la fin de ce siècle. Pour Teilhard de Chardin et pour Marshall McLuhan, chaque homme moderne, par certaines de ses

9 s interprétés par C. G. Jung, les spéculations de Teilhard de Chardin , ou les utopies fouriéristes d’André Breton. Qui sait, peut-être n’ai

10 Proudhon, Walt Whitman, George Orwell, mais aussi Teilhard de Chardin … Le prophète sent l’époque bien mieux que le ludion, dans la mesure o