1 Des formes purifiées, un relief net, une heureuse alliance de charme et de rigueur, de moelleux et de précision… À la dernière p

2 ens et ingénieurs, un diplomate et historien, une alliance avec la fille de Corneille, et plus haut, dès le xiie siècle, de fré

3 l’Empire colonial, elle a constitué un système d’ alliance qui nous a sauvés en 1914 et on lui doit, pour ne citer que trois cho

4 jeunes gens ardents, souvent exilés par dégoût, l’ alliance russe préparée par les banques, l’entente franco-anglaise établie dan

5 est « seul dans la vie ». Pourtant, il porte une alliance . Pauvre gaieté de la vie de garçon, reprise par nécessité… Nous arriv

6 et transformatrice. La métaphysique de l’Ancienne Alliance , étant celle de la prophétie, est dominée par l’audition de la Parole

7 de la Parole. Mais la métaphysique de la Nouvelle Alliance , qui est celle de l’Incarnation, est dominée par la vision ; il sembl

8 des hommes de Dieu qui se lèvent sous l’Ancienne Alliance , se confond avec la parole qui les conduira au martyre. La Parole dit

9 ui se repose sur ses œuvres et qui les juge : son alliance avec le serpent. De quelles étranges et secrètes façons le temps est

10 qui la créent et qui meurent avec elle. L’Arche d’ alliance n’est rien s’il n’y a pas le messianisme, le latin s’il n’y a pas une

11 Suis-je pour une autre fin que pour rechercher l’ alliance du Seigneur ? Louis-Claude de Saint-Martin (L’Homme de désir.) J’ai

12 lus finaliste que celle des juifs sous l’Ancienne Alliance . La grandeur d’Israël est d’avoir incarné une vocation, et rien que c

13 n sera symbolisée par la présence de l’Arche de l’ Alliance , aussi nommée arche du témoignage : alliance de l’Éternel et témoigna

14 de l’Alliance, aussi nommée arche du témoignage : alliance de l’Éternel et témoignage de sa volonté. Dans l’Arche sont les Table

15 terre, et les prêtres sont là pour veiller sur l’ Alliance . Et si ces « clercs » viennent à trahir — il semble bien que ce soit

16 usse la nouvelle mesure, c’est-à-dire la Nouvelle Alliance , est aujourd’hui le peuple sans mesure, sans limites et sans foyer. S

17 e loi qui vit en l’homme réel et personnel, cette alliance du peuple avec sa vocation, qui faisait la grandeur des cultures auth

18 n aussi divers et précis que possible : l’Arche d’ Alliance , le latin du xve siècle, le Plan russe, le concept de Führer. Cepend

19 rnation de cette mesure spirituelle. L’Arche de l’ Alliance , l’Église, le César, le Roi, le Dictateur, l’État : voilà des signes

20 e loi qui vit en l’homme réel et personnel, cette alliance du peuple avec sa vocation qui faisait la grandeur des cultures authe

21 Suis-je pour une autre fin que pour rechercher l’ alliance du Seigneur ? Louis-Claude de Saint-Martin (L’Homme de désir.) J’ai

22 lus finaliste que celle des juifs sous l’Ancienne Alliance . La grandeur d’Israël est d’avoir incarné une vocation, et rien que c

23 n sera symbolisée par la présence de l’Arche de l’ Alliance , aussi nommée arche du témoignage : alliance de l’Éternel et témoigna

24 de l’Alliance, aussi nommée arche du témoignage : alliance de l’Éternel et témoignage de sa volonté. Dans l’Arche sont les Table

25 terre, et les prêtres sont là pour veiller sur l’ Alliance . Et si ces « clercs » viennent à trahir — il semble bien que ce soit

26 sraël, selon la prophétie, apportant une Nouvelle Alliance , pour tous les peuples. Et dès lors la mesure n’est plus dans l’obser

27 e loi qui vit en l’homme réel et personnel, cette alliance du peuple avec sa vocation, qui faisait la grandeur des cultures auth

28 ussi divers et précis que possible : l’Arche de l’ Alliance , le latin du xve siècle, le Plan russe, le concept de Führer. Cepend

29 rnation de cette mesure spirituelle. L’Arche de l’ Alliance , l’Église, le César, le Roi, le Dictateur, l’État : voilà des signes

30 ont un symbole, unique et univoque : l’Arche de l’ Alliance présente au sein du peuple, aussi nommée arche du témoignage, parce q

31 teste les volontés de Dieu, les conditions de son alliance . La mesure Dans l’Arche sont les Tables de la Loi. La Loi est l

32 l’Éternel Dieu et son service. Ainsi l’Arche de l’ Alliance nous apparaît comme l’exemple à peu près idéal de ce que l’on peut no

33 terre, et les prêtres sont là pour veiller sur l’ Alliance . Et si ces « clercs » viennent à trahir, cédant à leur penchant immém

34 l. Bien plus, il est lui-même cette mesure, cette Alliance , et ce sont ceux qui adorent encore l’ancienne Loi, « déclarée vieill

35 usse la nouvelle mesure, c’est-à-dire la Nouvelle Alliance , est aujourd’hui le peuple sans mesure, sans limites et sans foyer. S

36 , mais de celle par laquelle Dieu a adopté en son alliance la postérité d’Abraham : vu que le propos était nommément et spéciale

37 n vers la fin du xive siècle un retournement des alliances  : les corporations font bloc avec les capitalistes qu’elles viennent

38 est « seul dans la vie ». Pourtant, il porte une alliance . Pauvre gaieté de la vie de garçon, reprise par nécessité… Nous arriv

39 ypocrisie est par trop éclatante. Il s’agit d’une alliance tactique, c’est-à-dire d’une manœuvre absolument antichrétienne par s

40 ourne avec moi vers le Jour afin d’attester notre alliance . ⁂ Une vie qui m’est alliée — pour toute la vie, voilà le miracle du

41 sonne à tout jamais distincte, mais qui offre une alliance sans fin, initiant un dialogue vrai. Alors l’angoisse comblée par la

42 que les siècles précédents n’ont pas connu. Les «  alliances  » privées se traitent dans les formes, ni plus ni moins qu’entre part

43 Christ, que Dieu nous voile, Passera, la Nouvelle Alliance sera rompue ; Alors nous concevrons Dieu comme l’Esprit, Alors se cél

44 cevrons Dieu comme l’Esprit, Alors se célébrera l’ Alliance éternelle. L’Esprit est Dieu ! ce cri puissant retentira Comme un ton

45 ourne avec moi vers le jour afin d’attester notre alliance . ⁂ Une vie qui m’est alliée — pour toute la vie, voilà le miracle du

46 sonne à tout jamais distincte, mais qui offre une alliance sans fin, initiant un dialogue vrai. Alors l’angoisse comblée par la

47 endra dans la guerre le droit ? Qui gardera notre alliance jurée ? Ô combattant loin des armées N’oublie pas ton peuple ingrat !

48 tiendra dans la cité le droit ? Qui gardera notre alliance jurée ? Ô justicier ta voix se tait ! N’oublie pas ton peuple ingra

49 omesses : Viens avec nous, tu auras de l’or… Fais alliance avec moi, je te donnerai des terres… Et alors, ce sera la fin de notr

50 ieu seul et non pas nos calculs. (Un temps.) Deux alliances , pour nous chétifs ! Grandes alliances ! C’est beaucoup… La force d’u

51 mps.) Deux alliances, pour nous chétifs ! Grandes alliances  ! C’est beaucoup… La force d’un côté, et de l’autre la ruse… Petit tr

52 s divisent un peuple. (Un temps.) Et pourquoi ces alliances étrangères ? Nos ancêtres n’en voulaient point. Diesbach. —  Pour

53  —  Notre sécurité n’a qu’une seule base sûre : l’ alliance des cantons entre eux, au nom de Dieu. Si nous gardons le Pacte, null

54 ois la folie des villes, et le Pacte trahi pour l’ alliance étrangère. Où sont les présages certains ? Que dit la voix du saint d

55 es campagnes. Maintenant si nous acceptons dans l’ Alliance deux villes nouvelles — ces deux-là, cela fera cinq contre cinq, mais

56 que les campagnes acceptent et reçoivent en notre alliance fédérale les bonnes villes de Fribourg et de Soleure. N’ont-elles pas

57 nulé le Pacte qui lie nos trois villes. Que toute alliance particulière soit interdite, et que les Suisses ne se battent plus ja

58 votre guerre à vous ! Eh bien ! je dis que notre alliance est faite pour notre seule défense, au nom de Dieu, et non pas pour v

59 sprit de notre État. Nous sommes là pour sauver l’ alliance contre les égoïsmes des cantons. Que chacun sacrifie à tous ! Alti

60 ous ! Altinghausen. —  Et moi je dis que notre alliance est là pour assurer nos libertés particulières ! Chacun pour soi, l’É

61   Qu’ont-ils dit ? — Demain la guerre ! — Ô notre alliance déchirée ! — Qu’ont-ils dit ? — Demain la mort ! — Ô patrie, patrie d

62 era, drapeau de sang, ta croix, Qui gardera notre alliance jurée ! Ô viens à nous dans la mêlée N’oublie pas ton peuple ingrat !

63 et juste au partage du butin de Bourgogne. Toute alliance étrangère est interdite soit aux cantons, soit aux partis, et tout su

64 viennent discuter le renouvellement de l’ancienne alliance confédérale. Nicolas invoque Moïse, qui lui répond longuement en décr

65 que les siècles précédents n’ont pas connu. Les «  alliances  » privées se traitent dans les formes, ni plus ni moins qu’entre part

66 Christ, que Dieu nous voile, Passera, la Nouvelle Alliance sera rompue ; Alors nous concevrons Dieu comme l’Esprit. Alors se cél

67 cevrons Dieu comme l’Esprit. Alors se célébrera l’ Alliance éternelle. L’Esprit est Dieu ! ce cri puissant retentira Comme un to

68 ou des épreuves portant sur ce qui donne à toute alliance humaine ses meilleures chances de durer : buts et rythmes de vie, voc

69 ourne avec moi vers le jour afin d’attester notre alliance . ⁂ Une vie qui m’est alliée — pour toute la vie, voilà le miracle du

70 sonne à tout jamais distincte, mais qui offre une alliance sans fin, initiant un dialogue vrai. Alors l’angoisse comblée par la

71 que les siècles précédents n’ont pas connu. Les «  alliances  » privées se traitent dans les formes, ni plus ni moins qu’entre part

72 Christ, que Dieu nous voile, Passera, la Nouvelle Alliance sera rompue ; Alors nous concevrons Dieu comme l’Esprit, Alors se cé

73 cevrons Dieu comme l’Esprit, Alors se célébrera l’ Alliance éternelle. L’Esprit est Dieu ! ce cri puissant retentira Comme un to

74 ou des épreuves portant sur ce qui donne à toute alliance humaine ses meilleures chances de durer : buts et rythmes de vie, voc

75 ourne avec moi vers le jour afin d’attester notre alliance . ⁂ Une vie qui m’est alliée — pour toute la vie, voilà le miracle du

76 sonne à tout jamais distincte, mais qui offre une alliance sans fin, initiant un dialogue vrai. Alors l’angoisse comblée par la

77 ralisme. Ainsi l’on a passé progressivement d’une alliance avant tout nécessaire à une alliance beaucoup plus spirituelle. Et qu

78 vement d’une alliance avant tout nécessaire à une alliance beaucoup plus spirituelle. Et quand celle-ci sera stabilisée — après

79 ’avons vue s’accroître organiquement par un jeu d’ alliances très complexes, qui se chevauchent sans jamais se recouvrir exactemen

80 se trouvent appartenir à deux ou trois réseaux d’ alliances , lesquelles ne sont pas toujours réciproques dans toutes leurs obliga

81 à partir du moment où les cantons ont conclu une alliance unique et uniforme, au lieu qu’auparavant chacun faisait partie de pl

82 vant chacun faisait partie de plusieurs réseaux d’ alliances superposées. Ainsi chacun s’est refermé sur soi, tendant à une espèce

83 , directeurs d’unions universelles, secrétaires d’ alliances œcuméniques, membres du Comité international de la Croix-Rouge, etc.,

84 tes, les premiers Confédérés déclarèrent que leur alliance devait, s’il plaisait à Dieu, durer « éternellement ». C’était une ma

85 remières communes des Waldstätten conclurent leur alliance perpétuelle. Historiquement, le Gothard représente tout un passé de s

86 tes, les premiers Confédérés déclarèrent que leur alliance devait, s’il plaisait à Dieu, durer « éternellement ». C’était une ma

87 ralisme. Ainsi l’on a passé progressivement d’une alliance avant tout nécessaire à une alliance beaucoup plus spirituelle. Et qu

88 vement d’une alliance avant tout nécessaire à une alliance beaucoup plus spirituelle. Et quand celle-ci sera stabilisée, après l

89 ’avons vue s’accroître organiquement par un jeu d’ alliances très complexes, qui se chevauchent sans jamais se recouvrir exactemen

90 se trouvent appartenir à deux ou trois réseaux d’ alliances , lesquelles ne sont pas toujours réciproques dans toutes leurs obliga

91 à partir du moment où les cantons ont conclu une alliance unique et uniforme, au lieu qu’auparavant chacun faisait partie de pl

92 vant chacun faisait partie de plusieurs réseaux d’ alliances superposées. Ainsi chacun s’est refermé sur soi, tendant à une espèce

93 , directeurs d’unions universelles, secrétaires d’ alliances œcuméniques, membres du Comité international de la Croix-Rouge, etc.

94 de cette grande permission est de faire sauter l’ alliance du mariage. Dans la morale que pratiquent nos contemporains, la force

95 ar attaquer au plus intime de l’être le sens de l’ alliance jurée, c’est faire le lit d’une éthique de barbares. Prendre la femme

96 S’il est vrai que tout ordre humain repose sur l’ alliance , et si l’alliance primordiale du mariage n’a pas de pire ennemi que «

97 tout ordre humain repose sur l’alliance, et si l’ alliance primordiale du mariage n’a pas de pire ennemi que « l’amour » tel qu’

98 femme, et qu’on trahit ses serments par amour. «  The strongest oaths are straw to the fire in the blood. » Ce n’est pas la

99 ur construire ce chef-d’œuvre de l’amour vrai : l’ alliance de deux êtres qui s’acceptent, qui ne sont plus l’un pour l’autre des

100 is jurés dont l’amour est confiance. Contre cette alliance -là, le diable ne peut rien. « L’amour parfait bannit la crainte. »

101 un navire torpillé et comme le dit l’Amirauté : «  The next of kin of casualties… », les familles des victimes ont été infor

102 temps l’une sans l’autre. Et l’ordre naît de leur alliance . Ceux qui n’ont pas encore compris que la liberté est le fondement vi

103 de cette grande permission est de faire sauter l’ alliance du mariage. Dans la morale que pratiquent nos contemporains, la force

104 ar attaquer au plus intime de l’être le sens de l’ alliance jurée, c’est faire le lit d’une éthique de barbares. Prendre la femme

105 S’il est vrai que tout ordre humain repose sur l’ alliance , et si l’alliance primordiale du mariage n’a pas de pire ennemi que «

106 tout ordre humain repose sur l’alliance, et si l’ alliance primordiale du mariage n’a pas de pire ennemi que « l’amour » tel qu’

107 femme, et qu’on trahit ses serments par amour. «  The strongest oaths are straw to the fire in the blood. » Ce n’est pas la

108 ur construire ce chef-d’œuvre de l’amour vrai : l’ alliance de deux êtres qui s’acceptent, qui ne sont plus l’un pour l’autre des

109 is jurés dont l’amour est confiance. Contre cette alliance -là, le diable ne peut rien. « L’amour parfait bannit la crainte. »

110 un navire torpillé et comme le dit l’Amirauté : «  The next of kin of casualties… », les familles des victimes ont été infor

111 temps l’une sans l’autre. Et l’ordre naît de leur alliance . Ceux qui n’ont pas encore compris que la liberté est le fondement vi

112 de cette grande permission est de faire sauter l’ alliance du mariage. Dans la morale que pratiquent nos contemporains, la force

113 ar attaquer au plus intime de l’être le sens de l’ alliance jurée, c’est faire le lit d’une éthique de barbares. Prendre la femme

114 S’il est vrai que tout ordre humain repose sur l’ alliance , et si l’alliance primordiale du mariage n’a pas de pire ennemi que «

115 tout ordre humain repose sur l’alliance, et si l’ alliance primordiale du mariage n’a pas de pire ennemi que « l’amour » tel qu’

116 femme, et qu’on trahit ses serments par amour. «  The strongest oaths are straw to the fire in the blood. » Ce n’est pas la

117 ur construire ce chef-d’œuvre de l’amour vrai : l’ alliance de deux êtres qui s’acceptent, qui ne sont plus l’un pour l’autre des

118 is jurés dont l’amour est confiance. Contre cette alliance -là, le diable ne peut rien. « L’amour parfait bannit la crainte. »

119 un navire torpillé et comme le dit l’Amirauté : «  The next of kin of casualties… », les familles des victimes ont été infor

120 temps l’une sans l’autre. Et l’ordre naît de leur alliance . Ceux qui n’ont pas encore compris que la liberté est le fondement vi

121 lité, mise en ordre et mise en mouvement. De leur alliance naît la Liberté. f. Rougemont Denis de, « Rhétorique américaine »,

122 des hommes de Dieu qui se lèvent sous l’Ancienne Alliance , se confond avec la parole qui les conduira au martyre. La Parole dit

123 ui se repose sur ses œuvres et qui les juge : son alliance avec le serpent. De quelles étranges et secrètes façons le temps est

124 ⁂ Car un nœud, c’est d’abord un anneau : signe d’ alliance et de prise du pouvoir. Cercle magique et couronne royale. Signe auss

125 s’occuper principalement du statut de la Ruhr, d’ alliances préventives et de garanties à obtenir contre un réarmement secret du

126 tin, d’ailleurs sans titres de noblesse, sauf par alliances . Le divorce étant interdit, les femmes s’arrangent — et les maris aus

127 est « seul dans la vie ». Pourtant, il porte une alliance . Pauvre gaieté de la vie de garçon, reprise par nécessité… Nous arriv

128 iennes. Gratin sans titres de noblesse, sauf par alliances . Le divorce étant interdit, les femmes s’arrangent — et les maris aus

129 ’au nom de leurs intérêts individuels et de leurs alliances particulières. Cet argument porte à coup sûr contre l’ONU, mais non c

130 e. Car un nœud, c’est d’abord un anneau : signe d’ alliance et de prise du pouvoir. Cercle magique et couronne royale. Signe auss

131 ens et ingénieurs, un diplomate et historien, une alliance avec la fille de Corneille, et plus haut, dès le xiie siècle, de fré

132 ndéfendable. Je m’explique : Tenter d’unir en une alliance défensive nos États-nations tels qu’ils sont, tenter de coaliser leur

133 acteurs principaux de notre décadence. Une sainte alliance de nos microbes ne me paraît pas le moyen de sauver notre santé. Une

134 ît pas le moyen de sauver notre santé. Une sainte alliance des souverainetés dont nous mourons ne nous rendrait pas davantage la

135 indéfendable. Je m’explique. Tenter d’unir en une alliance défensive nos États-nations tels qu’ils sont, tenter de coaliser leur

136 acteurs principaux de notre décadence. Une sainte alliance de nos microbes ne me paraît pas le moyen de sauver notre santé. Une

137 ît pas le moyen de sauver notre santé. Une sainte alliance des souverainetés dont nous mourons, ne nous rendrait pas davantage l

138 t un micro, et la voix me revient de la salle : «  The task before us, at this congress, is not only to raise the voice of E

139 Il y a ceux qui nous reprochent certaines de nos alliances tactiques. Ils veulent bien faire l’Europe, ils veulent bien faire la

140 t à chaque instant dévier vers on ne sait quelles alliances d’États souverains pris de panique, ou d’états-majors d’ailleurs sans

141 Il y a ceux qui nous reprochent certaines de nos alliances tactiques. Ils veulent bien faire l’Europe, ils veulent bien faire la

142 la gêne des cercles officiels devant cette grande alliance d’états-majors sans troupes. L’utilité militaire restant douteuse, on

143 en se fédérant, que le Pacte Atlantique restera l’ alliance dangereuse du pot de terre et du pot de fer. Secondement : c’est pré

144 a neutralité interdit à la Suisse de conclure des alliances de caractère politique. Mais on pense que cette neutralité est quelqu

145 cas de nos diverses nations. Ils avaient noué des alliances , qui pourtant n’avaient pas empêché qu’ils ne se battent entre eux pe

146 des siècles ; elles ont noué entre elles autant d’ alliances qu’il y en avait jadis entre les cantons suisses. Elles sortent, elle

147 ’occuper des affaires militaires et n’est pas une alliance militaire, la question de la neutralité n’est pas touchée par lui, n’

148 Conseil de l’Europe, ce dernier, n’étant pas une alliance militaire. J’en reviens donc à la solution que je préconisais lundi d

149 Ils concluent donc à la nécessité de compléter l’ alliance militaire et les mesures économiques par une vaste union politique, s

150 er tous ses peuples à la fois. Sinon, ce serait l’ alliance du pot de terre et du pot de fer, et nous serions réduits au rôle de

151 ne et anglicane. Il y a la longue histoire de nos alliances et de nos guerres civiles. Il y a les mêmes partis socialistes, catho

152 jour nous arrivons à quelque chose de plus qu’une alliance militaire : à un alliage de nos vertus complémentaires, la civilisati

153 t de 1848, la Confédération n’était qu’un Pacte d’ alliance entre vingt‑cinq États absolument souverains. Point de citoyenneté su

154 t de 1848, la Confédération n’était qu’un Pacte d’ alliance entre vingt-cinq États absolument souverains. Point de citoyenneté su

155 t de 1848, la Confédération n’était qu’un pacte d’ alliance entre vingt-cinq États absolument souverains. Point de citoyenneté su

156 partisans du Pacte Atlantique, c’est-à-dire de l’ alliance américaine, d’un côté, et de l’autre côté ceux qu’on appelle les neut

157 eux de parler de sa neutralité, mais aussi de ses alliances militaires. Car pour pouvoir se déclarer neutre, il faut tout d’abord

158 éral, celui-ci pourra faire son choix : ou bien l’ alliance américaine, ou bien la neutralité pure. On verra ce qui sert le mieux

159 combinées et mariées, ont divorcé, ont conclu des alliances . Elles se sont combinées au sens chimique, et non pas seulement mécan

160 situation de neutralité. Nous savons où sont nos alliances . 13. Tels que le Collège d’Autriche, la Deutsche Europa Akademie, le

161 dangers du dedans, elle aurait conclu un pacte d’ alliance entre ses fils : ce pacte, elle le proposerait ensuite à l’univers. L

162 tence quand les montagnards des trois pays firent alliance en 1291. Non plus des projets… Oui, mais malgré cette antiquité

163 e fois mieux les unir tous dans une seule et même alliance  ? » Alors quoi : est-ce à dire que nous devions entrer dans l’Allianc

164 oi : est-ce à dire que nous devions entrer dans l’ Alliance atlantique, avec ceux qui « furent toujours à travers l’histoire, nos

165 ui a précédé, puisqu’il ne craint pas d’inclure l’ alliance militaire. Mais il a raison d’insister sur le fait que ces problèmes

166 fin dans le commencement », The Alliance Review, Alliance , janvier 1953, p. 1. r. Le texte français est publié avec une traduc

167 la tutelle britannique décidèrent que leur simple alliance confédérale devait être remplacée par une fédération. Un projet de co

168 la tutelle britannique décidèrent que leur simple alliance confédérale devait être remplacée par une fédération. Un projet de Co

169 lonne stupidité des « résolutions » partisanes, l’ alliance incestueuse des communistes, des généraux défaitistes en retraite et

170 indique l’étymologie (fœdus), est précisément une alliance jurée, un engagement réciproque conclu entre égaux sous la foi du ser

171 subsiste que par la fidélité de ses cantons à une alliance indiscutée, donc sans terme prévu. C’est pourquoi le Pacte de 1291 es

172 té des Alpes, et leur apportaient les modèles des alliances nouées par les communes lombardes. La dernière en date de ces allianc

173 es communes lombardes. La dernière en date de ces alliances jurées fut le pacte de 1291 (conclu au lendemain de la mort de Rodolp

174 et strictement utilitaire qu’ils élargirent leur alliance primitive. Les trois groupes de communes d’Uri, Schwyz et Unterwald s

175 des xive et xve siècles trois autres réseaux d’ alliances ayant pour centre l’un le pays d’Appenzell au nord-est, le second Ber

176 e trouvaient appartenir à deux ou trois réseaux d’ alliances , lesquelles n’étaient pas toujours réciproques dans toutes leurs obli

177 Le principal et le premier chapitre de toutes les alliances et ligues — écrit un chroniqueur du xvie siècle, Josias Simler — con

178 omment ils pourront sûrement donner secours. Leur alliance porte notamment que ceux qui sont appelés au secours n’useront d’aucu

179 viennent à leurs dépens, sans aucun gage. Seule l’ alliance de Berne avec Uri, Schwyz et Unterwald fait mention d’une solde, assa

180 le résultat de la lutte fut un resserrement de l’ alliance sur pied d’égalité réelle : les petits cantons recevant des avantages

181 e Claus » vient de sauver la Confédération. Toute alliance étrangère sera désormais interdite aux cantons, les villes de Soleure

182  : réalisme, sobriété, spiritualité, fidélité à l’ Alliance primitive. Au solitaire laïque s’oppose trait pour trait cet ambitieu

183 ches violents contre le mercenariat et contre les alliances étrangères. Il aimait à citer les avertissements de Nicolas de Flue,

184 conçu le Zurichois : il s’agissait d’un système d’ alliance de combourgeoisie entre les cités germaniques et suisses, système auq

185 ues) eut pour effet de resserrer définitivement l’ alliance fédérale des cantons. La Diète de 1848 se montra fort généreuse vis-à

186 rix d’une division durable entre les membres de l’ alliance , ou d’une tyrannie centralisée destinée à masquer cette division. C’

187 les peuples, le principe de la foi jurée et de l’ alliance des égaux : la fédération. Quant aux institutions, leur connaissance

188 rieurs à la Confédération, qui a résulté de leurs alliances progressivement resserrées. Mais ils voient clairement, d’autre part,

189 cle n’était pas un État, mais un enchevêtrement d’ alliances entre républiques souveraines, dont plusieurs gouvernaient des « pays

190 le pacte fédéral de 1815 ne fut de nouveau qu’une alliance conclue entre États souverains. Un lien si lâche n’était qu’une faibl

191 entre les autorités fédérales. L’approbation des alliances ou traités avec l’étranger, la guerre et la paix, la garantie des con

192 on des catholiques, toujours prêts à conclure des alliances étrangères avec Rome, l’empereur, ou la France, pour assurer les droi

193 isse. Et tout d’abord, la renonciation totale aux alliances particulières des cantons, soit entre eux, soit avec l’étranger. Les

194 faut remonter à l’origine précise de la première alliance fédérale : le Gothard, « montagne qui sépare et col qui unit ». C’est

195 on impériale, ensuite l’obligation de préserver l’ alliance . La neutralité affirmée lors de la paix de Westphalie, en 1648, n’est

196 tour d’un principe universel, et sauvegarde d’une alliance entre des éléments essentiellement divers, qu’une prise de parti bell

197 t aujourd’hui à sa neutralité pour se joindre aux alliances militaires d’un Pacte à six ou d’un Pacte atlantique, elle trahirait

198 este pratiquement impensable — si j’ose risquer l’ alliance de ces deux mots. Le fédéralisme n’est rien d’autre qu’une manière de

199 la Russie et ses six satellites.) Cette grandiose alliance « démocratique » comprendrait, selon les vœux du Kremlin, l’Espagne p

200 Alors que la masse des États-Unis déséquilibre l’ Alliance atlantique, la masse de l’URSS équilibrerait l’Alliance eurasiatique,

201 ce atlantique, la masse de l’URSS équilibrerait l’ Alliance eurasiatique, cela saute aux yeux. Après tout l’Europe est-elle autre

202 sions actives. Elle ne peut donc plus adhérer à l’ alliance agressive baptisée CED. Elle y serait noyée et sans force. » Ce sophi

203 48 ? Jusqu’à cette date, la Suisse n’était qu’une alliance d’États souverains. Pendant des siècles, leur lien légal avait consis

204 e d’un homme sage. » Entre les deux extrêmes de l’ alliance d’États sans pouvoir central et de la totale unification, la Suisse c

205 ons souverains de la Suisse, unis par la présente alliance … forment dans leur ensemble la Confédération suisse. Article 3. — Les

206 ’on estime que si la masse des USA déséquilibre l’ Alliance atlantique, la masse de l’URSS ne manquerait pas d’équilibrer une bon

207 e l’URSS ne manquerait pas d’équilibrer une bonne alliance eurasiatique ? La vérité, c’est que l’idée européenne avait marqué de

208 sions actives. Elle ne peut donc plus adhérer à l’ alliance agressive baptisée CED. Elle y serait noyée et sans force. » Ce sophi

209 it rapidement périr par asphyxie. Marchés perdus, alliance atlantique perdue, prestige perdu ; par suite, dynamisme créateur dép

210 oup la balance. Les États-Unis déséquilibraient l’ Alliance atlantique. La masse de l’URSS équilibrerait alors l’Alliance eurasia

211 antique. La masse de l’URSS équilibrerait alors l’ Alliance eurasiatique, cela saute aux yeux. Après tout, l’Europe est-elle autr

212 elle, en France surtout, dans la moins sainte des alliances . Le Pool vert pour l’agriculture, le Pool blanc pour l’hygiène et le

213 ons que les contrats passés avec ses concurrents, alliances ou traités de commerce révoqués dès qu’ils ne payent plus. C’est ains

214 ns. Tout le monde admettait, à ce moment, que les alliances qui existaient depuis des siècles entre les cantons souverains étaien

215 ons souverains de la Suisse, unis par la présente alliance … forment dans leur ensemble la Confédération suisse. Article 3. — Le

216 pourra la nommer comme on voudra, Confédération, Alliance , ou même Ligue pour la protection des nationalismes intégraux, — je s

217 ons que les contrats passés avec ses concurrents, alliances ou traités de commerce révoqués dès qu’ils ne payent plus. C’est ains

218 dire prophétiquement, au milieu de la guerre : «  The empires of the future are the empires of the mind. » L’empire europé

219 réconciliant spiritualisme et naturisme dans une alliance imprévue, mais lyrique. Avant d’analyser les deux groupes de motifs,

220 s Jusqu’à cette date, la Suisse n’était qu’une alliance d’États souverains. Pendant des siècles, leur lien légal avait consis

221 e d’un homme sage. » Entre les deux extrêmes de l’ alliance d’États souverains sans pouvoir central et de la totale unification,

222 ons souverains de la Suisse, unis par la présente alliance … forment dans leur ensemble la Confédération suisse. Article 3. — Le

223 ons que les contrats passés avec ses concurrents, alliances ou traités de commerce révoqués dès qu’ils ne payent plus. C’est ains

224 unique et décisif, comme l’était sous l’Ancienne Alliance le rôle collectif d’Israël. Le dialogue de Personne à personne entre

225 réconciliant spiritualisme et naturisme dans une alliance imprévue, mais lyrique. Avant d’analyser les deux groupes de motifs,

226 onclure entre les deux partis, pour toujours, une alliance sincère. Noël 1954-Pâques 1955.

227 u Grütli, conclu par trois cantons en 1291. Cette alliance « excluait » à peu près les neuf dixièmes de la Suisse actuelle. Tout

228 unique et décisif, comme l’était sous l’Ancienne Alliance le rôle collectif d’Israël. Le dialogue de Personne à personne entre