1 1939, L’Amour et l’Occident. Livre IV. Le mythe dans la littérature
1 man devient l’objet d’une littérature raffinée. D’ Urfé , La Calprenède, Gomberville et les Scudéry n’ont plus la moindre idée
2 s thèmes, l’on est frappé de constater que chez d’ Urfé le tragique se dégrade en émotion, et le destin en machine romanesque
3 e la nature et du lyrisme de la solitude.) Avec d’ Urfé , la courtoisie avait tourné en casuistique profane. Chez Rousseau, el
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre IV. Le mythe dans la littérature
4 man devient l’objet d’une littérature raffinée. D’ Urfé , La Calprenède, Gomberville et les Scudéry n’ont plus la moindre idée
5 s thèmes, l’on est frappé de constater que chez d’ Urfé le tragique se dégrade en émotion, et le destin en machine romanesque
6 e la nature et du lyrisme de la solitude.) Avec d’ Urfé , la courtoisie avait tourné en casuistique profane. Chez Rousseau, el
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre IV. Le mythe dans la littérature
7 man devient l’objet d’une littérature raffinée. D’ Urfé , La Calprenède, Gomberville et les Scudéry n’ont plus la moindre idée
8 s thèmes, l’on est frappé de constater que chez d’ Urfé le tragique se dégrade en émotion, et le destin en machine romanesque
9 e la nature et du lyrisme de la solitude.) Avec d’ Urfé , la courtoisie avait tourné en casuistique profane. Chez Rousseau, el
4 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
10 pour réduire à l’oubli la féerie romanesque des d’ Urfé , Gomberville ou Scudéry. Une dernière flamme, mince et pure, La Princ