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1 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VI. Le mythe contre le mariage
1 s non romaines) ont également touché le problème. Vatican II a reconnu que l’amour sexuel pouvait avoir un autre but que de concou
2 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Troisième partie. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
2 prit naîtra-t-elle ? C’eût été inconcevable avant Vatican II … Mais d’autres convergences, plus profondes, se dessinent. Longtemps
3 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
3 et pas seulement celle de Rome, dans la lancée de Vatican II ) se décident à rendre à César, c’est-à-dire au « siècle », le soin de
4 1975, Tapuscrits divers (1980-1985). L’érotisme (août 1975)
4 es discussions sur la contraception au concile de Vatican II , et sur les nouvelles définitions du mariage chrétien, qui ne lui don
5 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
5 URSS, de sa suppression en Chine, et en dépit de Vatican II et des progrès de l’œcuménisme, il est patent que les Églises organis
6 1983, Articles divers (1982-1985). Réponses à des questions de Marcel Proust et de Michel Moret (1983)
6 ée des Églises chrétiennes, de Luther et Calvin à Vatican II  : même combat ! La réforme qui vous causerait le plus grand plaisir ?