1 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
1 elles qu’il faut changer. Il bat la table, comme Xerxès faisait battre l’Hellespont. C’est ce préjugé infantile que le marxis
2 1942, La Part du diable. Troisième partie. Le diable démocrate
2 ble à laquelle nous nous sommes heurtés. Ou comme Xerxès , nous flagellons les eaux de l’Hellespont, à grands coups de discours
3 1942, La Part du diable (1944). Troisième partie. Le diable démocrate
3 ble à laquelle nous nous sommes heurtés. Ou comme Xerxès , nous flagellons les eaux de l’Hellespont, à grands coups de discours
4 1942, La Part du diable (1982). Troisième partie. Le diable démocrate
4 ble à laquelle nous nous sommes heurtés. Ou comme Xerxès , nous flagellons les eaux de l’Hellespont, à grands coups de discours
5 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable IX : « Nous sommes tous coupables » (10 décembre 1943)
5 ble à laquelle nous nous sommes heurtés. Ou comme Xerxès , nous flagellons les eaux de l’Hellespont, à grands coups de discours
6 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
6 qui, en échange de tout ce qu’il avait fait pour Xerxès et son armée, pour l’équipement de la campagne contre les Grecs, dema
7 empter de la guerre un de ses cinq fils. Sur quoi Xerxès , irrité, fait mettre à mort ce seul fils et couper le corps en deux m
7 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Chapitre I. Où les voies se séparent
8 qui, en échange de tout ce qu’il avait fait pour Xerxès et son armée, pour l’équipement de la campagne contre les Grecs, dema
9 empter de la guerre un de ses cinq fils. Sur quoi Xerxès , irrité, fait mettre à mort ce seul fils et couper le corps en deux m
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Première partie. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
10 os, paraît à ses côtés ; mais, dès qu’il le voit, Xerxès déchire les vêtements qui couvrent son corps ! Voilà d’abord mes visi
11 qui fond sur l’aigle perse annonce la défaite de Xerxès et sa dernière apparition, abandonné et désarmé, à la fin du drame. L
9 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
12 elles qu’il faut changer. Il bat la table, comme Xerxès faisait battre l’Hellespont. C’est ce préjugé infantile que le marxis