1 1934, Esprit, articles (1932–1962). André Breton, Point du jour (décembre 1934)
1 ; sa syntaxe s’embarrasse et s’alourdit dès qu’il aborde une matière tant soit peu résistante par elle-même, et dont il ne sau
2 1935, Esprit, articles (1932–1962). Roger Breuil, Les Uns les Autres (avril 1935)
2 ntionnels. Pour cette raison d’abord que Breuil n’ aborde pas une « classe » définie par les sociologues. Son roman tendrait à
3 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
3 s’ordonne par avance à sa fin. On n’imagine pas d’ aborder l’œuvre et la personne de Ramuz d’une façon systématique. Non que cet
4 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
4 décembre 1936)w Quel que soit le domaine qu’il aborde , la merveilleuse précision de son vocabulaire sauvera Gide du journal
5 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
5 attend à la sortie, et ne sait trop comment vous aborder , celui qui vous entraîne dans sa chambre ou au café, celui-là peut vo
6 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
6 d (toutes les églises non romaines) ont également abordé le problème. 92. Il serait curieux de retrouver quel est l’auteur —
7 1938, Esprit, articles (1932–1962). Suite à « La passion contre le mariage » (décembre 1938)
7 ce parmi ceux qui ont méconnu » le problème que j’ aborde . Mais le chapitre qui paraît aujourd’hui précise assez ma position :