1 c ses désirs réels, et dont il subit docilement l’ abstraite et commerciale nécessité. Ennui, fatigue, sommeil sans prière. Cela s

2 il est condamné à ne plus saisir que des rapports abstraits entre les choses. Il ne comprend presque plus rien à l’Univers. Par l

3 mporelles qui, n’étant pas religieuses, sont donc abstraites . Il ne suffit pas de dire à ses contemporains qu’ils ont tort de pens

4 ire marxiste, fondée sur des considérations aussi abstraites et discutables que la plus-value, recouvre la réalité de tel homme co

5 ortes comme toutes les moyennes, et dans ce sens, abstraites . Sur quoi peut bien se fonder une loi historique ? Sur ce qui a été f

6 ie qui dissociait les unités vivantes en éléments abstraits , et prétendait examiner ensuite ces éléments sans tenir compte du sen