1 aît dans ces deux expériences, à mesure qu’on les abstrait de toute la littérature dont elles enveloppèrent leurs manifestations

2 a passion du malheur, le sacrifice à une divinité abstraite , autant de principes de grandeur et de réduction du désordre ; mais c

3 dit »… Il ne manque jamais de s’excuser des mots abstraits , des termes nobles auxquels il faut bien recourir lorsqu’on veut réfu

4 réfuter les duperies qu’ils recouvrent. Les mots abstraits sont nécessaires à une certaine circulation d’idées qui représentent

5 langage délictueux, inactuel, erroné, inutilement abstrait , ferait un bien meilleur travail — il faudrait qu’il donnât de fortes

6 Ainsi la mythologie, chez Ramuz, déloge l’analyse abstraite des psychologues. Et l’on découvre à chacune de ses œuvres une signif

7 amais la volonté de style jusqu’au système et à l’ abstrait — jusqu’au cubisme. Pour le physionomiste, le seul principe fécond, c

8 suite du Réveil, en réaction contre le dogmatisme abstrait , insista puissamment sur la nécessité de « faire la volonté de Dieu »

9 e du général. Ainsi le moralisme fut une doctrine abstraite du concret. Mais ses racines plongent dans la vérité. Nous aussi, nou

10 onventions précaires, on les rend aussi vagues et abstraites qu’on le peut. Opération inverse de celle du poète : on s’arrête à l’

11 se-image, au lieu d’une formule faite, d’un terme abstrait . C’est le style du livre de Job. Cependant cet effort de Claudel, res

12 u’il fait sienne, c’est-à-dire qu’il s’isole et s’ abstrait du mouvement de la Création. « Et c’est pourquoi une fin lui fut en e