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1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Invasion de l’érotisme au xxe siècle
1 une affaire d’ingénieurs philosophes. La peinture abstraite n’est pas moins puritaine, en apparence, mais on voit mieux comment e
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
2 médium. Pour Don Juan, « la féminité tout à fait abstraite est l’essentiel », l’individualité n’existe pas : il n’y aura jamais
3 dis que le Don Juan de Mozart, « par le caractère abstrait de l’idée, vivra éternellement et dans tous les temps ». En récrire u
4 c’est-à-dire n’entretient encore que des rapports abstraits avec la vie, car « la résolution, la résolution de la convoitise, est
5 se resserre. Elle atteint sa formulation la plus abstraite au moment de rejoindre enfin ce que l’on croyait son origine concrète
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
6 monde collectif, qui est sa contrepartie plate et abstraite , et que vous nommez souvent « magie à rebours », vous nous avez montr
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
7 quatre couleurs de l’amour (Schéma philosophique abstrait , orné d’une illustration.) L’amour étant l’initiateur de tout ce q