1 e de la nation, qui s’est presque évanouie dans l’ abstrait . 12 juin 1970 L’État-nation a été une des créations de l’Europe et do

2 dans le monde des arts : musique, danse, peinture abstraite ). Paradoxe : la base d’unité réelle de tous les Européens est leur cu

3 r un dictateur, ou par un parti, ou par la raison abstraite , et imposé comme un carcan aux réalités humaines qui sont toujours ré

4 nter de les fondre en une synthèse nécessairement abstraite , il s’agit, au contraire, de rechercher la meilleure formule d’union

5 te deux approches linéaires de l’histoire. L’une, abstraite , élimine le rôle de l’homme et les contradictions du réel au profit d

6 ouloir la liberté, ce n’est pas désirer une chose abstraite , c’est vouloir que l’homme soit l’agent de son propre destin. Ce n’es

7 L’État-nation promet la Liberté, mais une Liberté abstraite qui lui permet d’éliminer les libertés réelles au nom de ce principe

8 Elle n’est pas une notion arbitraire ni purement abstraite , mais un produit typique du cheminement de la culture occidentale. So