1 re d’opposer l’individu au tout, et d’attribuer l’ absurdité non pas au moi qui la ressent, mais au monde ou à la société, voilà q

2 l’Europe qui se croit rationnelle vivra sur cette absurdité fondamentale. En 1914, elle en mourra. Mais comment cette absurdité a

3 tale. En 1914, elle en mourra. Mais comment cette absurdité a-t-elle pu triompher pendant un siècle et plus ? En singeant la reli

4 are à l’employer. Le contrôle de la Bombe est une absurdité . On nomme des Comités pour la retenir ! C’est comme si tout d’un coup

5 tte phrase est capitale, parce qu’elle pousse à l’ absurdité la logique jacobine d’une souveraineté suprême accordée à ce mythe :

6 eutralité, devenue tabou, la conduirait en pleine absurdité  : la Suisse se dirait neutre entre l’Europe, dont elle est une partie

7 c’est donc l’absence de sens ; le sentiment de l’ absurdité d’une vie sans but. Or la culture, c’est justement l’ensemble des act

8 jamais encore aimé, a beau jeu de faire éclater l’ absurdité tragi-comique de ce choix sans appel de la passion, qui est d’une imp

9 omme Kierkegaard le réitère un peu plus loin, « l’ absurdité de l’inclination amoureuse arrive à une entente divine avec l’absurdi

10 tion amoureuse arrive à une entente divine avec l’ absurdité du sentiment religieux ». Mais on comprend qu’elle n’y arrivera jamai

11 mais « l’asphyxie par le rabâchage de toutes les absurdités morales et religieuses ». Loin de Bâle, loin de Triebschen, loin de B

12 re vie dans ce monde-ci, et de son sens ou de son absurdité , nous mettrait en mesure de répondre. Si notre incarnation présente n