1 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
1 erminé. Or il l’est dans la mesure exacte où il l’ accepte  ; mais dans cette mesure même, il se peut qu’il cesse d’être humain.
2 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
2 . (Le chrétien chante sur son bûcher, le komsomol accepte un salaire de famine s’il faut cela pour sauver l’URSS.) Mais l’escha
3 ive où il se place est sans issue. Car ou bien il accepte les disciplines d’action que lui impose son parti, et qui comportent
4 rt de nos trahisons viennent de ceci : que nous n’ acceptons pas de tout soumettre aux volontés de Dieu. Nous réservons certaines
3 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
5 grandes thèses pauliniennes de la Réforme soient acceptées (ou simplement connues !) par nos contemporains, même chrétiens. Il s
6 On ne prouve rien de ce qui est essentiel ; on l’ accepte ou on le refuse, en vertu d’une décision pure. Discuter ne peut nous
7 é radicale du problème Dans l’Église, une fois acceptés le Credo et son fondement, qui est la Parole dite en nous par l’Espri
8 ’éternité de son destin. (Pour le chrétien, c’est accepter en acte l’éternelle prévision du Dieu qui sauve.) La similitude étonn
4 1937, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
9 nstructions le principe de Carnot, et qu’elle n’a accepté l’irréversibilité qu’il recèle, que pour en tourner l’irrationalité f
5 1937, Articles divers (1936-1938). Formons des Clubs de presse (30 janvier 1937)
10 vre commune, dans le cadre du Club privé dont ils acceptent les statuts. Il faut encore ajouter que le « Comité central d’informa
6 1937, Articles divers (1936-1938). Vers une littérature personnaliste (20 mars 1937)
11 ur, des « noms » qu’un seul livre imposa, et l’on acceptait les suivants parce que c’était commode, et parce que les critiques so
7 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
12 oin de calculer, ceux-là calculent. Et les autres acceptent leurs risques, c’est-à-dire acceptent de vivre, malgré l’État laïque
13 les autres acceptent leurs risques, c’est-à-dire acceptent de vivre, malgré l’État laïque qui leur conseille plutôt l’épargne. 1
14 e la viande est si bonne pour les malades. » Elle accepte de venir faire une lessive à la maison pour remplacer sa mère. Nous m
15 s dans la mesure où nous sommes intellectuels, et acceptés — ou utilisés — dans la mesure où nous réussissons à nous faire passe
16 utales, toujours bonnes à dire, mais mal dites. J’ accepte à la rigueur cette division du monde en gros et en petits, si c’est l
8 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
17 nacent les conformismes totalitaires ? On ne peut accepter une « vérité » de ce genre qu’en insistant sur le contraire : l’anorm
9 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (25 juillet 1937)
18 ) Assuré au moins de quelque argent à venir, j’ai accepté l’invitation d’un ami qui nous offre de passer trois semaines chez lu
10 1937, Articles divers (1936-1938). Extraits de… Journal d’un intellectuel en chômage (15 août 1937)
19 rrêts et de détours imprévus — car les chauffeurs acceptent volontiers toutes sortes de petites commissions que de vieilles dames
11 1938, Articles divers (1936-1938). Réponse à Pierre Beausire (15 janvier 1938)
20 ’est pas une manière de « grève perlée » que de n’ accepter la lutte que dans ces termes ; si cet idéal est possible, si Beausire
12 1938, Articles divers (1936-1938). Nouvelles pages du Journal d’un intellectuel en chômage (avril 1938)
21 est la mesure de tout. Quand tu l’auras connu et accepté — tu es seul à pouvoir le connaître — lève-toi et regarde les choses,