1 1943, Articles divers (1941-1946). Angérone (mars 1943)
1 it entre eux. L’approche des yeux, dès qu’ils ont accepté tout le regard de l’autre : sentiment comparable au vertige. Le jugem
2 1943, Articles divers (1941-1946). Rhétorique américaine (juin-juillet 1943)
2 ne écriture durable et d’une œuvre d’avenir. Il n’ accepte de rompre avec une tradition que pour en fonder une nouvelle, qui se
3 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
3 ésolument dans le grand jour du siècle mécanique, accepter pour un temps sa loi, en préservant, s’il se peut, dans nos cœurs, ce
4 1944, Articles divers (1941-1946). Quelle guerre cruelle (octobre-novembre 1944)
4 s fournit la seule excuse que notre esprit puisse accepter pour suspendre le cours d’une existence de plus en plus conforme aux
5 1944, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
5 es et les césures, — bref, toutes les conventions acceptées en commun par les artistes et leur public. Tout cela faisait l’Art, a
6 1946, Articles divers (1941-1946). Les quatre libertés (30 mars 1946)
6 t ce qu’elle s’est épuisé à combattre ? Doit-elle accepter de se passer d’au moins trois libertés sur quatre, avec l’espoir que
7 1946, Articles divers (1941-1946). Faut-il rentrer ? (4 mai 1946)
7 en dit. Mais je sais bien qu’il y a les visas. N’ acceptons pas que cet accident tardif de la démence nationaliste dénature le pr
8 modernes la Fatalité imbécile. Pourquoi donc les acceptons -nous, comme des moutons, sans qu’une voix ne proteste ? t. « Faut-i
8 1946, Articles divers (1941-1946). Histoire de singes ou deux secrets de l’Europe (16 mai 1946)
9 homme qui ne recule pas devant sa liberté, et qui accepte les risques de son choix. Laissons l’Histoire telle qu’on la simplifi
9 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
10 la coutume des hautes pentes. Car celui seul qui accepte la mort n’est pas le jouet du vertige. Le temps vient où les hommes n
10 1946, Articles divers (1941-1946). L’Américain croit à la vie, le Français aux raisons de vivre (19 juillet 1946)
11 l’idée que dulce et decorum est pro patria mori, accepte de se faire tuer non point par fanatisme, religieux, comme le Japonai