1 1948, Articles divers (1948-1950). Essai sur l’avenir (1948)
1 le contester autour de moi, je crois prudent de l’ accepter . J’admets aussi que l’évocation des fées ne sert à rien et ne mène à
2 e de caractère, défaitisme ou lâcheté. Ainsi nous acceptons de perdre en liberté ce que nous gagnons en confort (qui est de l’ord
2 1948, Articles divers (1948-1950). Pour sauver nos diversités (le sens de La Haye) (juin 1948)
3 sonne humaine. Cette notion d’origine chrétienne, acceptée et reprise par l’humanisme, est celle de l’homme doublement responsab
4 istes. Cet homme est fidèle à lui-même tant qu’il accepte le dialogue et le dépasse en créations nouvelles. Il devient infidèle
3 1948, Articles divers (1948-1950). Pourquoi l’Europe ? (25 décembre 1948)
5 le monde, c’est-à-dire avec tous les partis qui l’ acceptent , avec toutes les nations qui ont la liberté de l’accepter, avec toute
6 , avec toutes les nations qui ont la liberté de l’ accepter , avec toutes les religions ou les irréligions, et avec toutes les cla
4 1949, Articles divers (1948-1950). La liberté religieuse à l’école (2e semestre 1949)
7 lle. Un autre père, Albert B…, citoyen bernois, a accepté de payer des amendes allant successivement de 3 à 12 francs par absen
5 1949, Articles divers (1948-1950). Commencer par l’Europe (février 1949)
8 le monde, c’est-à-dire avec tous les partis qui l’ acceptent , avec toutes les nations qui ont la liberté de l’accepter, avec toute
9 , avec toutes les nations qui ont la liberté de l’ accepter , avec toutes les religions ou les irréligions, et avec toutes les cla
10 ats concrets. La Conférence des Cinq va peut-être accepter notre plan de Parlement européen. Cette assemblée, que nous voulons é
6 1949, Articles divers (1948-1950). L’Europe ou le cap du destin (1949)
11 s. Aussi loin de souhaiter l’uniformisation que d’ accepter nos divisions présentes, nous voulons concerter nos vocations pour la
7 1950, Articles divers (1948-1950). Raisons et buts d’une conférence (janvier 1950)
12 r nous ne pouvons réformer que nous-mêmes. Nous n’ acceptons pas la scission que symbolise le rideau de fer ; mais nous pensons qu