1 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
1 is si l’intelligence, passant outre à son dégoût, accepte le combat tel qu’il lui est offert, elle court le risque de s’y dégra
2 est réelle que chez un homme qui a reconnu et qui accepte le danger de penser. On serait parfois tenté de souhaiter qu’en Franc
3 refuser le premier pas dans l’immédiat. Alors, n’ acceptons -nous plus un seul maître ? Ce serait oublier ceux qui nous ont appris
2 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Conditions d’un renouveau (automne 1978)
4 l serait le facteur principal d’accroissement. J’ accepte sans réserve cette position du problème. Pour moi, l’anthropologie év
5 tre en condition l’homme d’aujourd’hui pour qu’il accepte toute la mythologie moderne des « impératifs » technologiques, des « 
3 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (hiver 1978)
6 ion, voire de sournoisement jubilant, annoncer et accepter que tout cela soit perdu, — comme si tout cela n’était pas nous ? Aux
4 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Utopie, technique, État-nation (printemps 1980)
7 érusalem (Apoc. ch. III et XXII) est la promesse, acceptée par la foi, de ce qui vient à nous irrésistiblement, comme la réalité
5 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
8 la conciliation des Églises. Il hésite un temps à accepter une invitation que lui adresse Richelieu à venir fonder en France un
6 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
9 ’abord, a mis près de soixante-dix ans à se faire accepter par l’Europe entière. Alignement des intelligences par l’instruction
7 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
10 pe des votes à l’unanimité, principe que « nous n’ accepterions jamais dans nos pays respectifs ». Et de conclure, longuement ovation
8 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Conclusions (été-automne 1984)
11 t-à-dire cette nuit et ce matin même, que j’avais accepté une tâche absolument impossible, celle de résumer un colloque comme c
12 n mot sa culture, c’est que c’est une culture qui accepte un nombre non limité de définitions, toutes justes. Le jeudi matin, j
9 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
13 re tuer pour les souverainetés nationales. Nous n’ accepterons de mourir que pour des raisons de vivre. Proclamez ces raisons, faite
14 ne troisième version que les hauts fonctionnaires acceptèrent finalement en janvier 1984, et présentèrent à la ratification de leur