1
rd’hui déjà, plus fortes qu’à Minamata. Donc, des
accidents
épouvantables, du type japonais, sont possibles d’un jour à l’autre d
2
roire que la frontière arrêterait les effets d’un
accident
grave, que les douaniers arrêteraient les neutrons… Il y a des problè
3
mplique une économie dérivée de la culture et des
accidents
de l’histoire répercutés sur nos communautés : l’horlogerie par exemp
4
l. C’est un petit dialogue ainsi conçu : « Et les
accidents
de chemin de fer, Seigneur, comment les expliquez-vous ? » Dieu, gêné
5
comment les expliquez-vous ? » Dieu, gêné : « Les
accidents
de chemin de fer, cela ne s’explique pas, ça se sent. » C’est évidemm