1 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Introduction. Le sentiment de l’Europe centrale
1 ce pour essentielle ; de l’autre elle apparaît un accident fâcheux. Telles, peut-être, se délimitent la notion chrétienne et la
2 rde pour le moraliste latin la signification d’un accident social réductible à l’ordre imposé. Passant à la limite du sentiment,
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
3 urs l’honneur qu’on pense, mais souvent un simple accident . Je vois des Suisses qui se disent honteux de n’avoir pas souffert co
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — II
4 conditionné. Il nous livre à l’accidentel, et ses accidents sont petits : une madeleine trempée dans du thé, un pavé qui bascule
5 pavé qui bascule sous la semelle. Mais les grands accidents de la vie raniment de tout autres mystères. Ils nous font découvrir p