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1 1938, Journal d’Allemagne. I. Journal (1935-1936)
1 . La réoccupation de la Rhénanie est une espèce d’ acte sexuel , au moins autant qu’un acte politique. Comment expliquer autrement ce
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
2 s par le texte font allusion à une technique de l’ acte sexuel sans consommation, car « celui qui garde (ou reprend) sa semence dans
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
3 s par le texte font allusion à une technique de l’ acte sexuel sans consommation, car « celui qui garde (ou reprend) sa semence dans
4 l’état par excellence du péché et de la mort : l’ acte sexuel  »71. Mais l’acte est toujours décrit comme étant celui de l’homme. La
4 1942, La Part du diable. Quatrième partie. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
5 cidentaux se figurent que le péché originel fut l’ acte sexuel , dont la consommation de la pomme serait le symbole, c’est parce qu’i
6 ’égard des pudeurs et interdits qui prêtaient à l’ acte sexuel la gravité d’un engagement, cette espèce d’insouciance morale se trad
5 1942, La Part du diable (1944). Quatrième partie. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
7 cidentaux se figurent que le péché originel fut l’ acte sexuel , dont la consommation de la pomme serait le symbole, c’est parce qu’i
8 ’égard des pudeurs et interdits qui prêtaient à l’ acte sexuel la gravité d’un engagement, cette espèce d’insouciance morale se trad
6 1942, La Part du diable (1982). Quatrième partie. Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
9 cidentaux se figurent que le péché originel fut l’ acte sexuel , dont la consommation de la pomme serait le symbole, c’est parce qu’i
10 ’égard des pudeurs et interdits qui prêtaient à l’ acte sexuel la gravité d’un engagement, cette espèce d’insouciance morale se trad
7 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable III : diable et sexe (29 octobre 1943)
11 cidentaux se figurent que le péché originel fut l’ acte sexuel , dont la consommation de la pomme serait le symbole, c’est parce qu’i
12 ’égard des pudeurs et interdits qui prêtaient à l’ acte sexuel la gravité d’un engagement, cette espèce d’insouciance morale se trad
8 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — I. Journal (1935-1936)
13 . La réoccupation de la Rhénanie est une espèce d’ acte sexuel , au moins autant qu’un acte politique. Comment expliquer autrement ce
9 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
14 s par le texte font allusion à une technique de l’ acte sexuel sans consommation, car « celui qui garde (ou reprend) sa semence dans
15 l’état par excellence du péché et de la mort : l’ acte sexuel  »21. Mais l’acte est toujours décrit comme étant celui de l’homme. La
10 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
16 ersonnifiant, lié à la personne) peut qualifier l’ acte sexuel . Et je ne vois pas d’autre critère qui tienne, ou ne soit réductible
11 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Annexe III. Post-scriptum
17 onnement-là, d’ailleurs, ce n’est pas seulement l’ acte sexuel , mais les vices contre nature qui pourraient aussi bien être recherch
18 faute qui, pour un Oriental, peut s’attacher à l’ acte sexuel , reste de l’ordre naturel, pour ainsi dire physiologique, tandis que
12 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
19 nt » n’est qu’une « prime de plaisir » donnée à l’ acte sexuel , l’attrait sexuel n’ayant « en somme pour profond motif que la nécess
13 1975, Tapuscrits divers (1980-1985). L’érotisme (août 1975)
20 mandée à tout propos. c) Toutefois, le fait que l’ acte sexuel soit désormais filmé et projeté devant les foules me paraît moins « r