1 nnent leur tactique à la stratégie générale d’une action de salut public européen. c. « Pour sauver nos diversités (le sens

2 . Il reste à trouver la méthode, les moyens d’une action immédiate. Ici, les choses cessent d’être simples, parce que l’Europe

3 principes directeurs qui semblent avoir inspiré l’ action tout empirique de nos ancêtres. 1. Le fédéralisme ne peut naître que

4 e, les utopies sont en réalité des « programmes d’ action déguisés en descriptions sociologiques imaginaires », et l’action qu’

5 en descriptions sociologiques imaginaires », et l’ action qu’elles proposent n’est autre que l’arrêt artificiel, à un certain n

6 . Il reste à trouver la méthode, les moyens d’une action immédiate. Ici, les choses cessent d’être simples, parce que l’Europe

7 ncre. ⁂ J’en reviens à la méthode et aux moyens d’ action . Aux impatients qui rêvent d’unifier le genre humain dans les quinze

8 eurs oppositions. Mais je le répète, c’est dans l’ action seulement, dans l’action pour les dépasser, que l’on connaît vraiment

9 le répète, c’est dans l’action seulement, dans l’ action pour les dépasser, que l’on connaît vraiment ces différences, et qu’o

10 . Ce ne serait rien encore. Nous savons que notre action doit aboutir une transformation profonde du monde actuel. Car elle vi

11 Les vues que j’expose ici sont garanties par une action qui se poursuit dans toute l’Europe depuis deux ans et qui est en tra

12 s dans tous nos pays, et qui souvent s’ignorent ; action de propagande par la presse, la radio, les revues, auprès des élites

13 eillant, soutenant et animant le foyer même d’une action historique, dont on a pu dire que le but était « l’Europe helvétisée 

14 ce commandé, ils vont pouvoir prendre leur part d’ action , assumer conjointement les décisions politiques, juridiques ou social

15 s de définir la visée, la portée humaine de cette action , la vocation de la communauté européenne. Tel est le but de cette Con

16 l’autonomie. Si nous exerçons, à Lausanne, cette action de vigilance publique, on pourra dire vraiment de notre Conférence qu

17 iste qui puisse y reconnaître sa doctrine, ni son action , ni ses espoirs. Reprenons vos observations dans l’ordre où je viens

18 réceptivité qu’il avait su rester sensible dans l’ action  ; soucieux de voir, non d’être vu ; plus solidaire, enfin, dans son r

19 ’il faut être prudents quand on s’engage dans une action si vaste. C’est aller trop vite en besogne : car vous ne vous êtes, j