1 1934, Journal de Genève, articles (1926–1982). Sara Alelia (25 mai 1934)
1  », ou encore « l’insondable Providence » mise en action au gré d’un moraliste qui se donne l’air de l’avoir bel et bien sondé
2 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Religion et vie publique aux États-Unis (18 février 1941)
2 est un risque. Mais c’est aussi une possibilité d’ action spirituelle constamment maintenue dans la cité. Il faut connaître cet
3 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Quatrième lettre aux députés européens : En lisant le pamphlet du Labour Party (18 août 1950)
3 n’offre aucune base de compromis, c’est-à-dire d’ action positive. À ces deux conditions de l’union — les mieux faites pour la
4 1953, Journal de Genève, articles (1926–1982). Aller et retour (21 mai 1953)
4 bientôt illustre : The Federalist, exercèrent une action décisive, ainsi que nul écolier américain ne peut aujourd’hui l’ignor
5 1956, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Oserons-nous encore… » (6 novembre 1956)
5 ourrait y suffire, il faut agir. Je parlais d’une action vigilante, obstinée. Nous vivons en démocratie, qui veut dire souvera
6 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Denis de Rougemont et l’objection de conscience (30 juin 1969)
6 cupés de mettre en accord leur foi intime et leur action dans la communauté, comment ne pas voir qu’ils sont au moins d’aussi
7 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Non, notre civilisation n’est pas mortelle ! » (30-31 août 1969)
7 C’est en somme une morale du risque assumé, de l’ action , orientée par l’esprit, et de la vocation personnelle. Je m’y tiens e