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itieuse. Car l’hypothèse de travail que M. Goguel
adopte
au départ revêt bel et bien la forme d’une explication de cause à eff
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aison qu’ils s’expliquent trop bien. En somme, il
adopte
à peu près l’attitude d’un juge d’instruction qui aurait choisi comme
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e faire triompher telle ou telle doctrine sociale
adoptée
par opportunisme ? À supposer même qu’une église parvienne à construi
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est tout à fait autrement. Ici une Église ne peut
adopter
des idéologies créées par d’autres. Sa parole n’aura de poids que si
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lle-ci désorientée. Il s’agit que nos théologiens
adoptent
une politique d’intervention, et non de vertueuse indignation, à l’ég