1 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Introduction
1 aque mesure, localement, en vertu de la technique adoptée  ; mais elle se pose aussi d’une manière plus diffuse en fonction de l
2 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
2 sents ? Il faut maintenant souscrire aux formules adoptées , déposer l’adversaire hérétique22, excommunier, rétablir dans un sièg
3 et voilà qui évitera par la suite aux pays qui l’ adopteront les mises au pas totalitaires. La vraie période hellénistique — tyran
4 es. Si l’Occident, un jour, par un choix radical, adoptait l’une et rejetait l’autre à tout jamais, la spire rejoindrait l’axe,
5 glises en style gothique, alors que les Européens adoptent pour leurs temples l’architecture de notre époque, verre et béton, et
3 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
6 voit qu’à l’intérieur de son domaine, Schrödinger adopte une attitude docétiste. 64. En un sens, la superstition scientifique
4 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
7 plus nous tromper. Les penseurs d’aujourd’hui qui adoptent cependant à l’égard du progrès technique la position néo-manichéenne,
5 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Le drame occidental
8 monde entier a reçu les secrets de ses sciences, adopté ses structures politiques, ses valeurs principales et sa technique, e
6 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
9 niques de remédier à la famine. Mais il y a plus. Adopter les besoins techniques comme base d’entente entre les deux cultures,
10 roissent trop vite, ou bien ils sont contraints d’ adopter nos méthodes, et avec elles, mais sans le savoir ni l’assumer, un ens
11 déclarées anathèmes. En revanche, les upanishads adoptent et favorisent une attitude inverse : l’acceptation de toutes les form