1 r le Moyen Âge. La vraie foi est pour la magie un adversaire d’une autre taille que la raison. 10. Ici encore, c’est Diderot qu’i

2 sure où elle provoque. Tournons sa pointe vers un adversaire qui va se désigner lui-même sans retard. Toute l’astuce d’une certain

3 uffisance de ses vertus qu’il s’agit d’éclairer l’ adversaire . Et c’est au succès même de ses efforts qu’il faut le prendre. Car il