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1 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
1 irconstances peut-être plus que par de naturelles affinités , se trouvent former un mouvement actif déjà, et dont Neuchâtel 1927 s
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
2 l’on peut voir sa profonde ressemblance avec les Affinités électives de Goethe. Aucune arrière-pensée de jugement moral ne perce
3 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
3 ’éprouve plus vivement dans certains passages des Affinités électives, d’une apparente platitude, mais translucide, que dans le C
4 r d’être « utile », et c’est le juste point : les Affinités . D’ailleurs, l’alternance des trois états, visible tout au long de l’
4 1932, Le Paysan du Danube. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
5 lle du réalisme de ce peuple de rêveurs. Dans les Affinités électives, au moment le plus dramatique, celui de la noyade pendant l
6 leur incarnation, qu’il est possible de lire les Affinités « sans y rien voir », comme on dit17. Mais lorsqu’on « voit » soudain
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
7 lle du réalisme de ce peuple de rêveurs. Dans les Affinités électives, au moment le plus dramatique, celui de la noyade pendant l
8 leur incarnation, qu’il est possible de lire les Affinités « sans y rien voir », comme on dit15. Mais lorsqu’on « voit » soudain
6 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
9 a. Je vois aussi le pasteur Sterne, le Goethe des Affinités , Jacobsen, George Eliot et les sœurs Brontë, Dickens, Strindberg, Ham
7 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
10 pendant paraissait ne prêter à rien d’autre : Les Affinités électives. Tout y est formes, actions, symboles ; et tout est vision
8 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
11 des groupes, des couches, des différences et des affinités , au moins autant que les conditions économiques. On ne comprend rien
9 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Première partie. N’habitez pas les villes !
12 fisent. Les concepts alors se combinent selon des affinités ou répulsions que les faits ou les êtres qu’ils sont censés représent
13 ti entrer en cause au moment où je découvrais les Affinités électives. Goethe apparaît au seuil de l’ère moderne comme le seul ho
14 sition disciplinée et organique. Iphigénie ou Les affinités électives sont à la fois des preuves d’une maîtrise de soi-même déjà
10 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Deuxième partie. Pauvre province
15 des groupes, des couches, des différences et des affinités , au moins autant que les conditions économiques. On ne comprend rien
11 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
16 fisent. Les concepts alors se combinent selon des affinités ou répulsions que les faits ou les êtres qu’ils sont censés représent
12 1939, L’Amour et l’Occident. Livre IV. Le mythe dans la littérature
17 efs-d’œuvre du drame musical, c’est en vertu de l’ affinité originelle de ce mode d’expression et des sujets qu’ils surent choisi
13 1939, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Puisque je suis un militaire… (septembre 1939)
18 parler de la pluie. C’est à cause d’une profonde affinité entre la vie en uniforme et ce que l’on nomme par convention le mauva
14 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre IV. Le mythe dans la littérature
19 fs-d’œuvre du drame musical, c’est en vertu, de l’ affinité originelle de ce mode d’expression et des sujets qu’ils surent choisi
15 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre IV. Le mythe dans la littérature
20 efs-d’œuvre du drame musical, c’est en vertu de l’ affinité originelle de ce mode d’expression et des sujets qu’ils surent choisi
16 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 1. Le silence de Goethe
21 prouvons plus vivement dans certains passages des Affinités électives, d’une apparente platitude mais translucide, que dans le co
22 r d’être « utile », et c’est le juste point : les Affinités . L’alternance des trois états, visible tout au long de l’œuvre, prouv
17 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
23 parler de la pluie. C’est à cause d’une profonde affinité entre la vie en uniforme et ce que l’on nomme par convention le mauva
18 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — VII. Petit journal de Souabe
24 lle du réalisme de ce peuple de rêveurs. Dans Les Affinités électives, au moment le plus dramatique, celui de la noyade pendant l
25 leur incarnation, qu’il est possible de lire les Affinités « sans y rien voir », comme on dit12. Mais lorsqu’on « voit » soudain
19 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Première partie. N’habitez pas les villes !
26 fisent. Les concepts alors se combinent selon des affinités ou des répulsions que les faits ou les êtres qu’ils sont censés repré
27 ti entrer en cause au moment où je découvrais Les Affinités électives. Goethe apparaît au seuil de l’ère moderne comme le seul ho
28 sition disciplinée et organique. Iphigénie ou Les Affinités électives sont à la fois des preuves d’une maîtrise de soi-même déjà
20 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Deuxième partie. Pauvre province
29 des groupes, des couches, des différences et des affinités , au moins autant que les conditions économiques. On ne comprend rien
21 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
30 parler de la pluie. C’est à cause d’une profonde affinité entre la vie en uniforme et ce que l’on nomme par convention le mauva
22 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
31  : le clivage horizontal de l’Assemblée selon les affinités des partis, par-dessus les frontières. Là encore, l’attitude très par
23 1953, La Confédération helvétique. Chapitre VI. Le peuple suisse et le monde
32 a liberté et la force de rester conscients de nos affinités avec les trois cultures allemande, française et italienne. L’idée sui
24 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
33 ait les contrastes, mais en accentuant plutôt les affinités naturelles, les traits concordants ou complémentaires. La connaissanc
25 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Relance européenne ? (février 1956)
34 , certes, aucune des trois autres (nonobstant ses affinités profondes avec la méthode fédéraliste), mais au contraire, elle nourr
26 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
35 u italiens par leur langue, leur culture et leurs affinités , la guerre des autres serait leur guerre civile. Qu’en est-il aujourd
27 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
36 omme d’autres cultures et civilisations. De cette affinité d’essence et d’existence entre la musique et l’Europe, il résulte d’u
28 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
37 ou peut-être pour plusieurs ayant même nature ou affinité , il y a un être spirituel qui tout au long de leur existence assume e
29 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
38 ou peut-être pour plusieurs ayant même nature ou affinité , il y a un être spirituel qui tout au long de leur existence assume e
30 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Sixième Partie. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — 1. « Tout s’est senti périr »
39 Chez nous, il existe un sentiment persistant des affinités avec l’Allemagne, à l’exclusion de tout nationalisme. Gotthelf, Kelle
31 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Troisième partie. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
40 à l’étranger : jamais en effet il ne se sentit d’ affinités profondes avec l’Allemagne. »91 Il était né près de Berne (en 1875) d
32 1965, Fédéralisme culturel (1965). I. « Toute culture est création de diversité »
41 s ; et alors le jeu de leurs échanges et de leurs affinités réciproques pourra de nouveau s’exercer librement sans plus tenir com
33 1967, Articles divers (1963-1969). Au-delà des nations (1967)
42 le. Elles seront amenées à se grouper selon leurs affinités , selon leur voisinage, selon les réalités nouvelles qui les auront fo
34 1967, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). J. Robert Oppenheimer (25 février 1967)
43 , cet homme était d’Europe par les mesures et les affinités de sa pensée, mais il me donnait l’impression de représenter parmi no
35 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
44 le. Elles seront amenées à se grouper selon leurs affinités , selon leur voisinage, selon les réalités nouvelles qui les auront fo
36 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
45 le. Elles seront amenées à se grouper selon leurs affinités , selon leur voisinage, selon les réalités nouvelles qui les auront fo
37 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
46 le. Elles seront amenées à se grouper selon leurs affinités et complémentarités, selon les réalités nouvelles qui les auront form
38 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe, l’été…
47 omme d’autres cultures et civilisations. De cette affinité d’essence et d’existence entre la musique et l’Europe, il résulte, d’
39 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
48 logue fécond suppose entre ses interlocuteurs des affinités électives. Et je n’attends rien de bon de la confrontation d’équipes
40 1974, Articles divers (1974-1977). Surréalisme : un jeu qui dure depuis 50 ans (7-8 septembre 1974)
49 nous, à New York, une simple affaire d’amitié, d’ affinité élective. Plusieurs ravissantes jeunes femmes prenaient part à nos ré
41 1976, Articles divers (1974-1977). L’Europe, l’été [préface] (1976)
50 omme d’autres cultures et civilisations. De cette affinité d’essence et d’existence entre la musique et l’Europe, il résulte, d’
42 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
51 d’autres temps, les groupements d’intérêts et les affinités sont de moins en moins liés au territoire. Une mobilité multipliée pa
43 1979, Tapuscrits divers (1980-1985). Rapport intérimaire pour Ecoropa (27 juillet 1979)
52 cie), mais aussi leurs problèmes majeurs et leurs affinités et complémentarités avec les régions voisines. Ceci suppose une enquê
44 1982, Tapuscrits divers (1980-1985). Pacifisme (6 janvier 1982)
53 t, non le concurrent. Qu’on ne m’objecte pas les affinités et les incompatibilités idéologiques : le marxisme-léninisme est mort