1 goût du pratique, des « solutions pratiques » qu’ affirme un autre groupe de clercs, fort désireux d’aller au peuple. On est fr

2 omme n’existe plus en tant que tel. Que l’homme s’ affirme , qu’un seul homme s’affirme, et le pouvoir des lois diminue aussitôt.

3 ue tel. Que l’homme s’affirme, qu’un seul homme s’ affirme , et le pouvoir des lois diminue aussitôt. Aussi bien convient-il d’op

4 ment humain. Cela éclate dans sa politique : elle affirme la Paix, le Droit, l’Humanité ; elle ne respecte en fait que les oppo

5 ports organiques avec la vie réelle du pays. Elle affirme la plus totale incompétence en ces matières. Et je la vois trop ignor

6 irituel produisait en fait le prolétaire. Puis il affirma que ce prolétaire était l’homme véritable, et duquel il fallait parti

7 xtes du jeune Marx16. On s’est fondé sur eux pour affirmer que la primauté du matériel n’avait qu’une valeur en quelque sorte ta

8 pas, d’ailleurs, du même « esprit » lorsque nous affirmons la primauté du spirituel. Mais il est curieux de remarquer que, même

9 ume de l’homme moyen. Contre le réactionnaire, il affirme que l’ordre établi ne saurait être en aucun cas définitif ni suffisan

10 s définitif ni suffisant. Contre le marxiste, il affirme que l’évolution nécessaire n’entraîne pas une amélioration du genre h

11 ort à l’ensemble ; mais encore il pourra et devra affirmer que la seule communauté réelle et humainement bienfaisante est celle

12 fort politique quelconque ? Ayons le courage de l’ affirmer  ; il n’est pas de réponse à cette question pour ceux qui ne savent pa

13 donné par-dessus. » 2° Le « Suis-moi » du Christ affirme que le début, c’est l’obéissance à Dieu, mais que c’est aussi le vrai

14 nels ; et certains objectifs sont communs… Déjà s’ affirme dans l’attitude de tous ces groupes un acte de présence à la misère d

15 française. La volonté, la possibilité de rupture, affirmée par les politiciens marxistes, mais niée en sous-main par leur doctri

16 un paradoxe bien irritant. Le parti pris que nous affirmons est bien connu : il n’en est pas de plus simpliste. Nous ramenons tou

17 te, qui sont franchement matériels. Le communiste affirme  : économique d’abord ! mais c’est, dit-il, pour préparer une renaissa

18 yen, né social, et décidé à le rester, a besoin d’ affirmer hautement qu’il est égalitaire. C’est à peine paradoxal, c’est assez

19 miques malhonnêtes, Esprit et L’Ordre nouveau affirment la nécessité de s’attaquer au problème de l’homme même dans la civili

20 téressant tout de même — les droites se bornent à affirmer , contre toute évidence, que la doctrine de Marx est un facteur de dés

21 mené une vie parfaitement morale, pour renoncer à affirmer une morale ? Est-ce une raison, parce que les « politiques » pratiqué

22 faner le sacré collectif et ses tabous, afin de s’ affirmer libre et sans responsabilité par rapport à la société. Qu’il s’agisse