1 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
1 ssus nos têtes. Ils n’ont pas envie de se battre, affirment -ils. Ils proclament au contraire leur amour de la paix, et ils le pro
2 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
2 rapport rédigé par nos amis bulgares en exil peut affirmer que dans un État communiste, la censure au sens courant du mot, n’exi
3 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
3 ropéen, formé à l’école des grands prédécesseurs, affirme sa personnalité en prenant le contre-pied de leur style. « Tous les a
4 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le civisme commence au respect des forêts
4 ure nécessaire au niveau européen. La Conférence affirme le rôle prépondérant des autorités régionales et communales dans la c
5 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Sur la fabrication des nouvelles et des faits
5 s très voisins, un peu plus généraux, on pourrait affirmer , et on l’a fait, que sans historiens plus d’Histoire. Le sophisme par
6 62 milliards cité par M. Monteil à la Chambre, et affirme au surplus que « la rébellion algérienne n’a aucune répercussion sur
6 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
7 lus difficile à chiffrer. Robert Oppenheimer nous affirme que 85 % des scientifiques, depuis l’aube de l’histoire, sont vivants
7 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
8  ; d’autre part, une réaction des cultures pour s’ affirmer différentes, réaction également nécessaire au dialogue — car pour qu’