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te réflexion sur l’Aventure occidentale se doit d’
affronter
ce contraste et d’essayer de l’interpréter. Et, en particulier, toute
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e est recul devant le temps ouvert, elle refuse d’
affronter
cette situation béante qui fut celle des premiers chrétiens, mais ell
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s « ajuster » à ses « lois », mais au contraire d’
affronter
le temps au nom d’un sens qui ne peut s’originer qu’en la personne. B