1 rs allégeances spirituelles, par les lieux où ils agirent de leur vivant, et par les influences subies ou exercées. Pays de ge

2 e ans qui viennent, sur un très petit territoire, agira totalement dans le même sens. La Suisse se doit de réagir à temps en

3 opinions des deux autres types. Mais peut-être s’ agit -il d’un double refoulement. Chez le manager, la volonté de puissance

4 t Descartes. C’est un art de composer, quand il s’ agit d’élaborer une constitution et des lois, et une méthode de pilotage q

5 t des lois, et une méthode de pilotage quand il s’ agit de gouverner entre le Charybde de l’anarchie des particularismes et l

6 ques et de richesses dans une caisse commune, ils agissent alors en fondateurs d’une fédération. Ne mérite donc le titre de fédé

7 la communauté d’États, ou le parti politique, qui agit comme catalyseur de volontés libres, comme maître de sagesse, ou comm

8 nger selon leurs caractères particuliers, qu’il s’ agit à la fois de respecter, et d’articuler dans un tout. Troisième princ

9 vaient à la fois sauver leurs libertés locales et agir comme une seule nation au niveau des réalités de leur époque. Ni les

10 pas devant elle une utopie bien cohérente qu’il s’ agirait d’imposer, ou des plans statiques qu’il faudrait réaliser en quatre o

11 et constamment mouvant entre des groupes qu’il s’ agit de composer en sauvegardant à la fois leur individualité et leurs rel

12 rsonnels (les plus immédiats à l’universel). Il s’ agit donc : — d’une part, à l’intérieur, d’éviter que les indépendances pe

13 e après un certain délai, qui varie selon qu’il s’ agit d’emplois publics municipaux, régionaux, ou nationaux. Le droit fonda

14 -Alliance, interdisant toute union efficace, il s’ agit de manœuvrer selon les meilleures recettes de pilotage, de trouver un

15 t il est tout à fait inconcevable qu’ils puissent agir sous le coup d’un enthousiasme collectif. « L’État est le plus froid

16 non d’amour). C’est vouloir le bien de l’autre et agir pour ce bien. L’amour de Tristan et d’Iseut, et la passion, c’est l’a

17 ition l’uniformité imposée par un centre, qu’il s’ agisse d’une capitale, d’un État, d’un parti, d’un pouvoir clérical, politiq

18 ition l’uniformité imposée par un centre, qu’il s’ agisse d’une capitale ou d’un parti, d’un pouvoir clérical ou politique. Il

19 ous sommes tous vitalement intéressés, et qu’il s’ agit de préparer. Elle est moins un acquis à transmettre qu’un problème à

20 as une doctrine toute faite, un dogme auquel il s’ agirait de plier les réalités, mais une méthode générale d’aménagement des ch

21 ’en examinerai les causes. Dans ce contexte, il s’ agira de repérer la nature des obstacles traditionnels de l’union, et d’ess

22 ecs pratiques et de déchets idéologiques. Qu’il s’ agisse au début du plus grand poète du Moyen Âge, Dante, ou du roi hussite P

23 du xviiie siècle, ni même celle de 1848 qu’il s’ agit de sauver aujourd’hui, mais bien la Suisse réelle de la seconde moiti

24 os traditions savent bien que chacun sait qu’il s’ agit d’intérêts ; et quant aux enthousiastes de l’Europe, ils savent qu’il

25 me État qui entend garder une raison d’être. Il s’ agit de savoir et de dire ce que nous avons à donner, et non pas seulement

26 Mais encore faut-il qu’elle le dise ! 13. Il s’ agit de l’Acte additionnel aux Constitutions de l’Empire. 14. Die Schwei

27 ve prudente dans l’expression de la pensée s’il s’ agit d’autre chose que des grands lieux communs mainteneurs d’une communau

28 elque chose qui dort en chacun de vous et qu’il s’ agit de réveiller. » Puis il sortit. Ce n’était pas une définition, c’étai

29 ute la Nature naturée — Nature à laquelle il ne s’ agit plus de se conformer, mais qu’il faut au contraire transformer hardim

30 ai que l’idée d’un malheur universel et définitif agit peu sur l’imagination : malheur de tous, malheur de personne en parti

31 ditions civiques, et le besoin d’en changer. Il s’ agit donc pour nous, ici et maintenant, d’éveiller chez les jeunes de nos

32 s au regard des problèmes réels — ceux qu’il ne s’ agit pas de réciter par cœur mais de comprendre intimement. Il faut cesse

33 européennes, et pour les y pousser, il importe d’ agir sans délai sur des groupes forcément restreints d’éducateurs, capable

34 t restreints d’éducateurs, capables à leur tour d’ agir sur leurs collègues. C’est l’objectif précis et immédiat de la Campag

35 plus de passion en Europe. C’est qu’en effet il s’ agit là d’un phénomène complexe et neuf, que nous voyons lentement prendre

36 te espèce d’hégémonie, ou impérialisme quand il s’ agit d’unir l’Europe, mais plus encore à nous méfier de la formule nationa

37 i coopère, se fédère ou s’unit en Europe, qu’il s’ agisse de savants, de festivals de musique, d’Églises, de firmes, de syndica

38 és » : ils étaient punis de mort — alors là, il s’ agira bel et bien d’un « exode des cerveaux ». Je reviens à deux des exempl

39 es de l’ONU, on ne peut pas dire non plus qu’il s’ agit là d’une perte, d’un exode. Simplement, la Suisse prend sa part de se

40 ôles d’attraction ? On y fait allusion déjà. Il s’ agit de concentrer les ressources intellectuelles sur certains points. On

41 tout le territoire de la Confédération. S’il ne s’ agit pas purement de choses financières, il ne s’agit pas non plus de ques

42 ’agit pas purement de choses financières, il ne s’ agit pas non plus de questions d’emploi, ou pas uniquement. Il s’agit de c

43 us de questions d’emploi, ou pas uniquement. Il s’ agit de créer un climat intellectuel. Je ne vais pas vous en donner la rec

44 Elle doit être aussi cela ; bien entendu, il ne s’ agit pas de la transformer de fond en comble du jour au lendemain, mais il

45 avorable. Cette méthode peut être discutée ; il s’ agit surtout de l’appliquer, mais je refuse absolument de prendre une posi

46 unitaires tels qu’ils sont dans leur être et leur agir concret, non plus dans leurs prétentions. Nous verrons aussitôt que t

47 uère coloniales. Enfin, ils sont trop petits pour agir politiquement au niveau des empires véritables qui dominent notre mon

48 lus de passion en Europe. C’est qu’en effet, il s’ agit là d’un phénomène complexe et neuf, que nous voyons lentement prendre

49 combinaison de forces les plus diverses, qu’il s’ agit de capter et d’harmoniser, dont les principales sont : l’explosion dé

50 Servan-Schreiber, Paris, 1967. 29. « Quand il s’ agit de nations comme celles de la vieille Europe […] qui pourrait admettr

51 es une fois qu’on est remarié ? C’est ici qu’il s’ agit de distinguer ce qui tient aux « acteurs » et ce qui tient à la situa

52 onnant » c’est bien mieux qu’intéressant. Il ne s’ agit d’ailleurs pas de condamner la passion. Les troubadours, les romancie

53 l devient une « nation immortelle » et l’État qui agit en son nom dispose de la vie et de la mort de ses membres, plus ou mo

54 talitaires du xxe siècle qui l’achèvent. Il ne s’ agit donc, pour Proudhon, ni de décentraliser ni de déconcentrer (est-ce d

55 régions ouvre un autre champ de recherches. Il s’ agirait ici de la réunion de régions libérées de leur État-nation, mais qui j

56 s on ne peut mieux aux vœux de l’assistance. Ne s’ agissait -il pas en effet de « L’invention de l’amour en Occident » ? Mais l’œu

57 ocales et de l’union dans une fédération, où il s’ agit précisément de respecter complètement les droits et de l’autonomie lo

58 on de la révolution que nous avions en 1932. Il s’ agissait alors de substituer un nouvel ordre à ce que nous appelions le désord

59 de beaucoup plus petit. En d’autres termes, il s’ agirait pour l’auteur de L’Amour et l’Occident de créer des autonomies au n

60 i seraient découpées différemment suivant qu’il s’ agirait de régions économiques, politiques, culturelles. Cela paraît certes c

61 e l’être même de la personne — qui est actualité, agir . Alors je trouve dans ma définition de la personne comme être libre e

62 , sont nées de la considération d’un fleuve. Il s’ agissait sans nul doute du Méandre, puisque cet ancêtre éponyme de tous les co

63 istes, qu’on voit partout en plein essor, qu’il s’ agisse de nations en instance de divorce avec l’OTAN ou avec le Pacte de Var

64 dises de qualités au moins diverses selon qu’il s’ agit par exemple de l’empire soviétique, du Nigéria, ou de la Confédératio

65 e délibéré aux limites d’un État fédéral. Il ne s’ agit pas d’un défaut du fédéralisme, mais d’un défaut de fédéralisme ! Et

66 r ce qu’un mot signifie, la cause est jugée. Il s’ agit d’un système qui est bon pour les sauvages et qui semble n’avoir été

67 e des jeux de von Neumann et Morgenstern, qu’il s’ agit de déterminer l’optimum en lequel se concilient deux maxima contradic

68 que sur l’anarchie des individus isolés, qu’il s’ agisse de réalités métaphysiques ou physiques, esthétiques ou politiques. « 

69 un exemple tiré de l’expérience suisse. Il s’est agi , il y a cinq ou six ans, de décider de la priorité pour la constructi

70 r, elle nous émeut encore, et surtout elle a fait agir  ; cette approche soigneusement conventionnelle du phénomène de la gue

71 ur construire une œuvre digne du but.44 Il ne s’ agit plus d’améliorer la peste, mais de dénoncer le mal, d’en dire la vrai

72 terventions nous portèrent en effet, soit qu’il s’ agît de sciences, d’arts ou d’éditions, vers les formes les plus neuves et