1 e claire de la société à établir, il n’aurait pas agi de la sorte. À mon avis, le révolutionnaire doit porter en lui le mod

2 ent terroriste à propos de la Résistance. Il ne s’ agissait là que de la continuation de la guerre. Notez qu’il s’est trouvé des

3 sion, du débat et de l’invention. Il ne s’est pas agi là, comme on a pu le dire, d’une révolution, mais d’une effusion fest

4 ie, de la part des États. Tout au contraire, il s’ agit de s’attaquer aux causes du terrorisme. Au lieu d’augmenter la pressi

5 erves de pétrole d’ici à trente ans et qu’ils ont agi en conséquence, alors que les gouvernements européens, eux, n’y ont p

6 chercher à sauver leur autonomie que lorsqu’il s’ agit de leur communauté. 9. Sans parler de la fin de ces fameux États-nati

7 visant à un élargissement de la démocratie ? Il s’ agit avant tout d’imposer au pouvoir fédéral un plus grand respect des réa

8 us liez souvent centrales nucléaires et routes. S’ agit -il d’aberrations ou de dangers comparables ? Bien que la construction

9 éaires soit encore pire que celle de routes, il s’ agit effectivement du même type de catastrophes. Elles sont toutes deux en

10 chais puisse continuer à rouler en auto ? Il ne s’ agit donc pas d’interdire aux gens du tiers-monde de rouler en auto, il s’

11 e aux gens du tiers-monde de rouler en auto, il s’ agit de savoir si nous pourrons, nous, continuer à le faire pendant vingt

12 ns prendre le train, etc. Mais évidemment il ne s’ agit là que de « réformettes ». Il faut aller beaucoup plus loin. Vers le

13 tion totale. Or c’est bien une conversion qu’il s’ agit d’opérer au cœur de la crise où nous sommes plongés. Pas moyen d’en s

14 , de confiance profondes sans laquelle on ne peut agir . i. « Un autre avenir pour la planète : conversation avec Denis de

15 mmune qui doit savoir se rendre autonome, qu’il s’ agisse de bâtir une école, de lutter contre spéculateurs et pollueurs, d’épu

16 s français ne savaient pas très bien de quoi il s’ agissait . Mais dès la seconde réunion, les représentants français avaient chan

17 ’un homme ; il est révélateur surtout lorsqu’il s’ agit d’un ouvrage tel que L’Amour et l’Occident . “J’ai donné beaucoup de

18 te de lien fédéral […]. Évidemment, l’association agira surtout dans le domaine économique. C’est la question la plus pressan

19 honneur de leur contribution au bien commun… Il s’ agit aujourd’hui d’affranchir de la guerre et de la servitude les populati

20 son nom : c’est un Marché commun partiel. S’il s’ agit de l’Europe des États plus ou moins « unis » ou « confédérés » — dont

21 de rien céder sur leur souveraineté nationale. S’ agirait -il enfin de l’Europe réelle, celle des Européens vivants, de leurs cu

22 « vrais » motifs de l’union de l’Europe, qu’il s’ agisse de celle des bureaux, ou de celle des multinationales, ou de celle de

23 vateurs lucides de l’époque nous répètent qu’il s’ agit désormais d’orienter autrement le « développement » de notre société,

24 le, assurément. Mais le monde moderne tout entier agit comme s’il n’y croyait pas. Voilà qui est grave. Voilà qui nous amène

25 — tout cela compose un art têtu, rugueux, lent à agir , mais profondément efficace, et qui vous introduit dans la grandeur d

26 de la mort, de la condition d’homme. Car il ne s’ agit de rien d’autre, et le reste est littérature quand vous sortez d’un l

27 u’ici n’ont fait qu’interpréter le monde, or il s’ agit de le transformer ? Marx auteur de cette phrase, n’a transformé le mo

28 plus gentil, mais on fait moins de mal ! Il ne s’ agit pas de transformer l’Europe en super-État, mais d’assembler harmonieu

29 par là des styles ou des modes, mais comme s’il s’ agissait d’entités permanentes délimitées par les frontières politiques et adm

30 ar un vote unanime du peuple et des cantons. Il s’ agira demain de ne s’attacher ni trop passionnément ni trop longtemps à une

31 n tournant de l’histoire des temps modernes. Il s’ agit du premier exemple d’un rejet, au sens médical, de la civilisation in

32 quel Amour, quelles réalités, quel autrefois ? S’ agit -il de l’amour chrétien, de l’érotique, du passionnel, du conjugal ? L

33 eitzer, « l’exemple n’est pas le meilleur moyen d’ agir sur autrui. C’est le seul ». On demande souvent si l’élection d’un pa

34 t ce rapport sur l’union à la manière américaine, agir sur ce qui est actuellement en formation, ce parlement et ses futurs

35 construire une Europe supranationale ? Non, il s’ agit d’un seul et même mouvement dont l’ennemi commun est l’État-nation. E

36 eitzer, « l’exemple n’est pas le meilleur moyen d’ agir sur autrui. C’est le seul ». On demande souvent si l’élection d’un pa

37 doublement motivés et orientés : d’une part il s’ agit de libérer les diversités créatrices de la culture en Europe, d’autre

38 rices de la culture en Europe, d’autre part, il s’ agit d’assurer le rayonnement de l’Europe culturelle dans son ensemble. D’

39 art, donner à l’ensemble ses meilleures chances d’ agir comme un tout à l’échelle planétaire. Harmoniser à l’intérieur pour m

40 ture » dans le titre de la charte projetée ? Il s’ agit d’un concept à peu près inconnu au siècle dernier, qui n’est accepté

41 théoriquement culture et technique, comme s’il s’ agissait de deux entités indépendantes et au surplus rivales. Leurs sources so

42 la technique. Car c’est ce contexte culturel qui agit dans les pays sous-développés, à l’insu des bénéficiaires de nos tech

43 es arts, de la peinture et de la musique. Qu’il s’ agisse de musique, de peinture, d’architecture, de philosophie ou de science

44 cisément de notre culture ? C’est donc là qu’il s’ agit d’attaquer son virus, dans les esprits, dans les manuels d’histoire,

45 és de l’opinion, acquis sur les bancs de l’école. Agir sur la culture, et par elle, est donc la condition de notre sécurité

46 nte et générale. Mais pendant que ces deux motifs agissaient et que l’Europe commençait à s’unir le monde changeait, encore plus v

47 qui contribuent à sa vie et à son évolution, il s’ agit maintenant : a) d’énumérer les aspects variés de cette réalité qui se

48 derne : celui de lever des impôts réguliers. Il s’ agit là d’une « première » dans notre histoire européenne. Qu’elle ait pas

49 nients qu’on vient de citer varient selon qu’il s’ agit d’un grand ou d’un petit État, d’un État centralisé ou d’un État plus

50 dans les régions où il implante ses agents. Il s’ agit au contraire, à notre avis, de partir des réalités locales et de cons

51 iques du mode de penser stato-national, dont il s’ agit précisément de se libérer si l’on veut se mettre en état d’imaginer d

52 is-je dire, sont des émergences du Mythe, qu’il s’ agisse d’abord des mythes grecs, dès la Renaissance : de l’Orfeo de Montever

53 bloquent les solutions de bon sens. C’est qu’il s’ agit , pour la capitale, de sauver l’idée de souveraineté, et non pas de ré

54 pétences : qu’elles soient très fortes quand il s’ agira de régler des tâches de dimension européenne — mais là seulement — le

55 e, dans la plupart des cas. C’est donc là qu’il s’ agit de lutter : pour les autonomies municipales, sans lesquelles pas de r

56 déologique) et le fédéralisme pour lequel il ne s’ agit plus de vaincre mais de convaincre. « Gouverner, c’est contraindre »,

57 logiste ; toute probabilité s’évanouit quand il s’ agit de couples différents. 24. La Part du diable , 1944, New York ; 19

58 res, par un tribunal compétent. Pour l’imam, il s’ agit tout crument d’échanger un criminel contre des espions. Carter est-il

59 ils n’ont parlé que de ferveur et de piété. Il s’ agit , à vrai dire, dans les deux cas, d’un retour du religieux trop longte

60 e s’est inversé. Quant au drame du Cambodge, il s’ agit , si l’on veut en juger moralement, de se rappeler ses origines : la c

61 » le premier lycéen français venu sait qu’il ne s’ agit pas de Saint Louis ni d’Henry IV, mais du xviiie siècle. (Le café ne

62 n tournant de l’histoire des temps modernes. Il s’ agit du premier exemple d’un rejet, au sens médical, du modèle industriel

63 affament cette population. Cf. Cambodge.) Qu’il s’ agisse de famine déclarée, de pénurie générale dans une région, ou seulement

64 es majorer bien au-delà du maximum probable. Il s’ agit des experts désignés par les producteurs d’une part (patronat et synd

65 omme si l’on savait ce que c’est, ou comme s’il s’ agissait de projets de vente ; — qu’on ne parle plus de famines comme s’il s’a

66 e ; — qu’on ne parle plus de famines comme s’il s’ agissait de fatalités ; — et qu’enfin qu’on ne parle plus de l’avenir humain c

67 ’on ne parle plus de l’avenir humain comme s’il s’ agissait de quelque chose dont nous ne serions pas responsables. 55. Faut-il

68 avec les mains  ; peut-on alors conclure qu’il s’ agit là d’une attitude ? Certainement. Penser avec les mains , mon premie

69 soupeser, mais « peser sur » et que la pensée qui agit n’est pas libre, mais bien plutôt libératrice. En même temps, je le d

70 érations ont lu : L’Amour et l’Occident et il s’ agit là d’un livre clé non seulement sur le plan des idées, mais également

71 nt plus que votre livre a été écrit en 1938. Il s’ agit donc encore d’un ouvrage de mise en garde où vous fouillez nos origin

72 pour tout le débat sur le choix énergétique. Il s’ agit d’une interview donnée à une revue économique, en 1975, par le PDG de

73 ours, le mot « travaillé » revient 149 fois (il s’ agit d’un grand ouvrage « sur la religion ») ; les allusions à l’humeur de

74 n éclats de rire nerveux et insurmontables… Il s’ agissait , on l’a compris, d’Adolphe, par quoi seul le public d’aujourd’hui con

75 s conditions vitales de tout avenir ? 38. Il s’ agit de De l’esprit de conquête écrit et composé entre le 25 novembre et l

76 ce de guerres ». La possibilité de réaliser (il s’ agit de réalité objective) cette idée de fédération, qui doit s’étendre pr

77 est Ansermet, Jean Wahl et Jean Starobinski. Il s’ agit de la première confrontation des intellectuels et de l’Europe à sauve

78 eitzer, « l’exemple n’est pas le meilleur moyen d’ agir sur les hommes, c’est le seul ». 34. « Marché commun » est déjà pro

79 se est tronquée dans la version imprimée : « Il s’ agit de la première… ». En l’absence de version manuscrite, on a complété

80 et les cantons », tout le monde voit de quoi il s’ agit , cela engage des réalités, non pas une formule encore vide. Mais ensu

81 tion aux Ligues suisses pendant des siècles. Il s’ agit là d’une erreur. Le premier Pacte, celui de 1291 (repris d’un documen

82 haut du temple et les anges te porteront ».) Il s’ agit dans les trois cas de la tentation par excellence, celle de la toute-

83 e, dans l’époque moderne ? Il semble bien qu’il s’ agisse à l’origine sinon d’une erreur de traduction de saint Jérôme, à tout

84 Cette dernière signification indiquerait qu’il s’ agit d’une puissance dans le monde spirituel, non dans le monde des prince

85 rapport. La puissance de Dieu, évidemment totale, agit dans le monde de l’Esprit, dans la transcendance, non sur la terre en

86 fondés sur l’épluchage des décimales, quand il s’ agit de savoir ce qu’on en fera en 1980, en 1985, en l’an 2000 ? » Et l’in

87 étant le spectacle lui-même : c’est cela qu’il s’ agit de « faire passer ». Dès 1968 à Paris, ce nouveau style trouve ses lo

88 nt réellement la réalité suisse. Éducation ! Il s’ agit d’un effort immense, mais je le répète et ne le répéterai jamais asse

89 pour défendre la paix et leur pays, les moyens d’ agir en bonne conscience et solidarité, et cela de manière au moins aussi

90 ociétés, les seules où les humains peuvent encore agir comme des citoyens libres et responsables. bo. « L’Avenir est notre

91 nscience. Bien plus que d’un refus délibéré, il s’ agit d’un réflexe de fuite devant le problème, d’un refoulement au sens fr

92 urs prévisions économiques et politiques. Qu’il s’ agisse de la crise de l’auto, du pétrole ou de l’énergie, de la percée japon

93 lle de la vie et de la création humaines, il ne s’ agit pas nécessairement d’un progrès, mais peut-être d’une agression contr

94 PDG de Control Data, qui l’a baptisée Plato. Il s’ agirait d’un apprentissage de données et de structures sur tous les sujets, a

95 é terriblement vulnérable. Si nous pouvons encore agir sur l’évolution de l’informatique (laquelle, livrée à son mouvement d

96 nscience. Bien plus que d’un refus délibéré, il s’ agit d’un réflexe de fuite devant le problème, d’un refoulement au sens fr

97 urs prévisions économiques et politiques. Qu’il s’ agisse de l’auto, du pétrole ou de l’énergie, de la percée japonaise, de l’I

98 lle de la vie et de la création humaines, il ne s’ agit pas nécessairement d’un progrès, mais peut-être d’une agression contr

99 PDG de Control Data, qui l’a baptisée Plato. Il s’ agirait d’un apprentissage de données et de structures sur tous les sujets, a

100 é terriblement vulnérable. Si nous pouvons encore agir sur l’évolution de l’informatique (laquelle, livrée à son mouvement d

101 notre siècle. L’aventure de l’Esprit Ce qui agit aux origines du destin prestigieux de cette famille, c’est d’abord un

102 s d’eau douce, dont les charmes n’ont pas cessé d’ agir sur les adolescents, même d’aujourd’hui. Les années de formation inte

103 épendantes l’une de l’autre, mais qui se trouvent agir en convergence : 1. Les moyens d’action centralisatrice et uniformisa

104 ue contre l’État qui les opprime, mais ce dernier agit comme un individu sans foi ni loi au-delà des frontières de sa souver

105 que son chef réel fût au ciel, mais plusieurs ont agi comme s’il était sur la terre, c’est-à-dire à leur disposition. Plusi

106 s contrats. Tous les membres de la tribu devaient agir de la même manière, minutieusement prescrite par les usages, et toute

107 on n’est pas aussi profonde qu’on l’imagine. Il s’ agit plutôt d’une succession inévitable. L’individu ne s’oppose à l’État q

108 ien certaines raisons de croire que l’Église peut agir , raisons que je vais énumérer, sont-elles moins destinées à combattre

109 r arrivait de regarder de ce côté. De fait, il s’ agissait de bien autre chose, d’une réaction vitale, fondamentale : ni le mode

110 nt, hic et nunc ». Nous disions encore : Il ne s’ agit pas de la concordance littérale de nos propositions théologiques avec

111 s textes d’Henry Corbin lui-même. Il ne saurait s’ agir ici que de ce qu’il nomme « une vérification intérieure et personnell

112 désormais tout est fait de main d’homme. Qu’il s’ agisse des paysages ou des villes, des machines qui les configurent et qui p

113 ique. Et de même pour nos autres rêves constants. Agir à distance, parler ou tuer sans efforts à des milliers de kilomètres,

114 une économie de force toujours plus grande, il s’ agit de trouver les institutions qui permettent de réaliser la libération

115 s l’ère moderne : celui de lever des impôts. Il s’ agit là d’une « première » dans notre histoire européenne. Qu’elle ait pas