1 1969, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Une longue et vieille histoire (7 juin 1969)
1 inq maris : paix et pardon à cause de l’amour.) S’ agirait -il d’un refoulement ? Non, car la tentation correspondante n’est pas
2 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’absence d’une « culture nationale », facteur du développement intellectuel (26-27 septembre 1971)
2 ve de Calvin (ce Picard venu de Strasbourg et qui agira sur les élites intellectuelles et politiques de la France, de l’Écoss
3 1972, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). « Le respect du réel, c’est le revers du paradoxe » (14 décembre 1972)
3 ond demeure ce qu’il était, car il s’est toujours agi pour moi d’une présence au monde et à moi-même conjointement… Il est
4 st pas celui qui s’en remet à un parti quand il s’ agit de prendre une position publique. Au contraire, c’est un homme respon
5 l texte, même de doctrine politique, comme s’il s’ agissait d’un poème. Dans les années 1930, vous dirigiez ou, au moins, vous pa
6 ation ni subordination de l’un à l’autre, qu’il s’ agisse de l’homme et de la femme dans le couple, ou de la personne et de la
7 nal d’une époque  ? J’ai toujours précisé qu’il s’ agissait là de journaux non intimes, situés à égale distance de la chronique i
8 eur de Judée, assez récemment découverte. Il ne s’ agit pas d’un mythe, mais bien d’une irréductibilité temporelle. Quant à l
9 vait préparé à l’écrire. C’est qu’en un sens il s’ agissait d’appliquer le personnalisme au domaine de l’érotique. Entre deux ind
10 depuis trente ans. Parce que ce livre continue d’ agir , d’être étudié, de provoquer des polémiques, il me paraissait nécessa
4 1974, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). La révolte des régions : l’État-nation contre l’Europe (mars 1974)
11 t l’histoire », « des inadaptés », « des gens qui agissent pour le compte de l’étranger », « des réactionnaires ou des gauchiste
12 s finalités et l’ampleur. Non, messieurs, il ne s’ agit pas d’une émeute, mais d’une révolution, et d’une espèce qui a de quo
13 n, et d’une espèce qui a de quoi surprendre. Il s’ agit de recréer en Occident le sens de la communauté, qu’elle soit de prod
14 il ou de jeu, ou même d’attente spirituelle. Il s’ agit de rendre un sens à ces mots de notre langue que vos calculs ont oubl
5 1979, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Le fédéralisme helvétique dans l’Europe d’aujourd’hui (24-25 juin 1979)
15 rale est une union dans la diversité comme s’il s’ agissait là d’une prouesse paradoxale ou d’un compromis empirique. L’union féd
16 ur les objets cités ci-dessus) ou mondial (s’il s’ agit des océans et des forêts de la planète, c’est-à-dire de l’air respira