Rougemont,

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1 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Une « tasse de thé » au Palais C…
1 dans. Côté jardin, côté « cour »… Mais de quoi s’ agit -il dans cette intrigue monotone et serrée, et dont se perd à chaque i
2 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
2 e l’on est assailli par le pittoresque, mais il s’ agit de le déjouer au moyen de toutes sortes de ruses et de scepticismes,
3 egard de l’antiquité d’une civilisation ; qu’il s’ agit ici de valeurs ; que si les populations des régions perdues étaient p
4 les raisons qu’on allègue masquent les causes qui agissent . Ici je rentre dans mes chasses et rembouche mon cor. Macrocosme et m
5 ule logique d’un rythme constamment imprévu. Il s’ agit moins de comprendre que de s’abandonner d’une certaine manière. En Fr
6 semblable à Gérard de Nerval, je sentais qu’il s’ agissait d’autre chose. — Il s’agit toujours d’autre chose que de ce qu’on dit
7 je sentais qu’il s’agissait d’autre chose. — Il s’ agit toujours d’autre chose que de ce qu’on dit. (L’imprudence que de pen
3 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
8 de bourgeois cultivés à faire la bête dès qu’il s’ agit de l’âme. Dans la bouche de certains, cela prend l’air de je ne sais
4 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
9 tennis chaque après-midi —, cure vraiment : il s’ agit de dissoudre ces angles droits, ces symétries minérales qu’on instrui
10 t comme perclus au milieu des métamorphoses. Il s’ agit que l’esprit et l’espace vivant, de nouveau se répondent, se convienn
11 (Après avoir relu ce que j’écrivais hier.) Il s’ agirait , au fond, d’amener la pensée à la plus insistante vénération du réel.
12 les mêmes tours familiers et sentencieux, qu’il s’ agisse des choses du ciel ou de l’ordonnance du ménage. Une fois de plus, je
13 . Allons bon, félicitons l’hôtesse. Au reste il s’ agit bel et bien d’une question de nourriture, — la question fondamentale,
5 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
14 luxe, dont elle constitue la publicité. Mais il s’ agit bien de plaisirs ! Il s’agirait plutôt du seul plaisir de vivre. Que
15 publicité. Mais il s’agit bien de plaisirs ! Il s’ agirait plutôt du seul plaisir de vivre. Que demander à un milieu social ? Qu
6 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Appendice. Les Soirées du Brambilla-Club, (1930)
16 oir, je retrouve les contes d’Hoffmann. Mais il s’ agit de les vivre plutôt que d’en parler ; vous voyez bien que j’ai quitté