1 ns une situation de révolte. Il est clair qu’il s’ agit d’autre chose que d’une conjuration de maquisards. Il s’agit d’un act

2 e chose que d’une conjuration de maquisards. Il s’ agit d’un acte sacré, engageant devant Dieu et leur peuple, des responsabl

3 cifiques du mode suisse d’exister comme État et d’ agir sur le plan politique. L’inégalité des alliances, par exemple, paraî

4 moment où il faut choisir. L’égalité des inégaux agit alors, en fin de compte, dans un sens unificateur. Il n’en reste pas

5 eurs libertés — les Confédérés se voient tentés d’ agir comme une puissance indépendante et conquérante. Et certes, leurs tri

6 populaire de la défense du pays. Car il ne peut s’ agir que de défense. Il est intéressant de remarquer qu’en se donnant une

7 tice, marquant ainsi que l’aristocratie dont il s’ agit est avant tout un patriciat, qu’elle est donc définie par le rôle eff

8 qu’on appelle démocratie au xxe siècle, qu’il s’ agisse de démocraties populaires — ce mensonge déguisé en pléonasme — ou du

9 cher la Suisse de se jeter dans ces guerres. Il s’ agit d’une vieille propension à « concilier dans la pratique les incompati

10 déclarée qu’au premier tiers du xxe siècle. Il s’ agit donc d’un phénomène moderne dans l’histoire des doctrines politiques.

11 culiers, les autres des devoirs communs. Car il s’ agit de maintenir ces deux tendances en équilibre, ces deux vérités en ten

12 ud, partisan de l’union fédérale, déclare qu’il s’ agit de savoir si la Suisse est un peuple, un corps politique, ou si, « ex

13 drent durant les manifestations officielles. Il n’ agit plus en chef d’État, mais en chargé d’affaires presque anonyme, négoc

14 spirée par la passion politique… Et pourtant il s’ agit d’une société politique de notre temps, dans un canton fort évolué :

15 ouvoirs fédéraux dans leurs affaires… sauf s’il s’ agit de subventions. Ils se voient tous soumis en permanence aux tentation

16  ? » J’explique alors en quelques phrases qu’il s’ agit d’un collège de sept membres, qui est le chef de l’État, et qui repré

17 reste d’ordre essentiellement collégial, qu’il s’ agisse des cantons ou de la Confédération. Les décisions du gouvernement éma

18 iété, laissent parler leurs maris, surtout s’il s’ agit de politique. Et il est vrai qu’à Genève, où elles ont depuis peu le

19 lité vigoureuse et vivante, résolue à parler et à agir . Tout cela, c’est l’idéal, ou plutôt ce l’était. Politique, militair

20 et de calculs judicieux mais à court terme. Il s’ agissait , pour les artisanats du xixe siècle que les machines mettaient en me

21 , soit un étranger pour deux Suisses actifs. Il s’ agit là d’un record qui a peu de chances d’être égalé, des mesures sévères

22 la plus importante, connue sous le nom de Vorort, agit surtout au plan national et même international. Mais là encore, le no

23 ’est que le mal est profond : d’où la nécessité d’ agir sur la cité. Si la cité n’a plus de vraies mesures, c’est l’Église qu

24 auteurs nés en Suisse romande. On dirait qu’il s’ agit d’une espèce d’animaux qui normalement penseraient et communiqueraien

25 vertigineux, du nombre des connaissances qu’il s’ agit d’acquérir dans les diverses branches des sciences. Or, le total des

26 ettes entre les deux Conseils du parlement : il s’ agissait d’un objet culturel, on l’a deviné. Le cas des universités illustre u

27 ut de démocratisation de l’école primaire qu’il s’ agirait de remédier, mais au contraire à un esprit d’égalitarisme intellectue

28 ariser. Aux causes générales de ce phénomène, qui agissent dans toute la civilisation occidentale, s’ajoute en Suisse une cause

29 du xviiie siècle, ni même celle de 1848 qu’il s’ agit de sauver aujourd’hui, mais bien la Suisse réelle du xxe siècle. Ref

30 os traditions savent bien que chacun sait qu’il s’ agit d’intérêts et que c’est le fait de maintenir ou d’augmenter le chiffr

31 me État qui entend garder une raison d’être. Il s’ agit de savoir et de dire ce que nous avons à donner, et non pas seulement

32 Darstellungen des Apfelschussmotivs (1947). Il s’ agit de ballades et de chroniques qui décrivent toutes la même épreuve d’a

33 été acceptée par tout un peuple, voilà ce qu’il s’ agit désormais d’expliquer. « En tant que création poétique, écrit encore

34 ger, Blaise Cendrars, Klee ou Giacometti. Il ne s’ agissait pas d’un palmarès, encore moins de critique d’art ou d’histoire des i