1 hnique. Nous autres écrivains de la Réforme, nous aimerions nous comparer au Jean-Baptiste du fameux retable de Grünewald à Colma

2 Tristan et Iseut, couple de parfaits amants, ne s’ aimèrent pas. À la manière dont Denis de Rougemont répond : « C’est exact, en

3 as de se faire le champion d’un paradoxe. Tristan aime sa passion, explique-t-il. Il n’aime pas Iseut de charité, dans son ê

4 oxe. Tristan aime sa passion, explique-t-il. Il n’ aime pas Iseut de charité, dans son être véritable. À la différence d’Agap

5 onserver leurs illusions, deux êtres ne peuvent s’ aimer que dans l’atmosphère où ils se sont rencontrés. N’est-ce pas d’aille

6 des peuples guerriers sont aussi les peuples qui aiment l’amour. Les peuples les plus guerriers sont l’Espagne et la France ;

7 mme dépourvu de tact, que disait-il : — La France aime tant la Paix qu’elle n’a pas hésité à sacrifier sur son autel un peup

8 », c’est nous aussi, et que Dieu malgré tout nous aime . Si nous avions su croire en lui pendant le temps de sa patience, nou

9 oujours retrempé. Avouer les fautes de ceux qu’on aime et dont on attend la victoire comme la permission de revivre, c’est u

10 rce que nous en sommes les complices, et que nous aimons les fautifs. Il est dur de les avouer, parce que les fautes contraire

11 pas eu peur du germanisme, l’ont étudié et l’ont aimé . Ce sont nos meilleurs écrivains. 7. Tolérance. — Le fédéralisme véri