1 us inquiète pour la paix, car nous pensons qu’ils aiment la paix, un peu comme le chat aime la souris et nous avons des raison

2 nsons qu’ils aiment la paix, un peu comme le chat aime la souris et nous avons des raisons très précises de le penser. Nous

3 ue — avec quel succès ! — contre tout ce que nous aimons . On peut aussi détester les microbes, mais cette opinion ne les tue p

4 , difficile quand ceux — comme dit Lawrence — qui aiment le plus l’Angleterre sont souvent ceux qui aiment le moins les Anglai

5 aiment le plus l’Angleterre sont souvent ceux qui aiment le moins les Anglais ; quant à l’honneur, il est plus facile de mouri

6 tant de déguisements. On ne peut s’empêcher de l’ aimer . Mais il n’est pas question de le suivre. Le nihilisme, si « décent »

7 doit être le principal locataire… » J’ai beaucoup aimé cette formule et me suis dit que je vous la retransmettrai. Je ne veu

8 raisons de se redouter et de se méfier… que de s’ aimer et de se fondre en une seule patrie commune, constate M. Rappard. Eh 

9 es (« Il y a plusieurs demeures… »), protégées et aimées en tant que vocations. Et c’est à leur dialogue, parfois à leurs conf

10 omtesse de Tripoli, « princesse lointaine » qu’il aime sans l’avoir jamais vue. Et Joachim de Flore annonce que l’Esprit sai

11 our arabe Ibn Dawoud disait : « La soumission à l’ aimée est la marque naturelle d’un homme courtois. ») Voici la Chasteté :

12 s. ») Voici la Chasteté : Celui qui se dispose à aimer d’amour sensuel se met en guerre avec lui-même, car le sot après avoi

13 lèverai, si l’on peut rien perdre à force de bien aimer . (Arnaut Daniel.) (De même, Ibn Dawoud louait la chasteté pour son p

14 s la libération : la présence physique de l’objet aimé lui deviendra bientôt indifférente : J’ai une amie, mais je ne sais

15 t, car jamais de par ma foi je ne la vis… et je l’ aime fort… Nulle joie ne me plaît autant que la possession de cet amour lo

16 tres de Sorbonne. Certains spécialistes n’ont pas aimé que j’établisse des connexions entre les sombres cathares et les joye

17 minés par leur amour. Ils ne peuvent pas ne pas s’ aimer  : un philtre, la beauté diabolique de l’un ou simplement la fatalité

18 l’un ou simplement la fatalité les contraint à s’ aimer . Mais alors, s’ils s’aiment malgré eux, poussés par une force extérie

19 lité les contraint à s’aimer. Mais alors, s’ils s’ aiment malgré eux, poussés par une force extérieure qu’ils peuvent arriver à

20 xtérieure qu’ils peuvent arriver à haïr, ils ne s’ aiment pas vraiment ! J’aimerais que l’amour fût moins fatal et qu’on choisî

21 arriver à haïr, ils ne s’aiment pas vraiment ! J’ aimerais que l’amour fût moins fatal et qu’on choisît davantage les gens qu’on

22 s fatal et qu’on choisît davantage les gens qu’on aime  : par volonté. Il faut unir Éros et Agapè. Et plus prosaïquement, ren

23 face de lui, la beauté même, « ô toi que j’eusse aimée  », sa fille sans doute, fume en feuilletant un magazine. Je croyais a

24 ti. Voici la Suisse en raccourci, telle que je l’ aime  : croisement des traditions locales les plus touchantes et des expres