1 e les États ont tenté d’interdire. Si les experts aiment la culture et veulent l’aider, ils ont maintenant deux choses fort im

2 EC et qui demeure sa raison d’être. Car, ainsi qu’ aimait à le répéter un grand industriel français de mes amis3 : « Ce n’est p

3 révolutionnaire sans doctrine révolutionnaire », aimait à répéter Lénine, politicien « pratique » s’il en fût. La condition n

4 nts d’un village avaient prise vivante, et qu’ils aimaient beaucoup. Elle avait faim. Ils lui apportèrent tout ce qu’ils pouvaie

5 re plus. Les gens voulaient la garder en vie, ils aimaient leur baleine, mais ils ne savaient plus comment la satisfaire. À la f

6 lagée du petit bourgeois de nos pays, incapable d’ aimer Picasso ou Paul Klee ; et que cette adhésion, à son tour, n’entraîne

7 pture nègre. Si l’Europe apprend à connaître et à aimer les grandes créations de la culture russe, ce n’est pas qu’elle s’y é

8 : L’homme descend du singe, donc nous devons nous aimer les uns les autres.19 C’est à l’Occident que cette intelligentsia v

9 x seuls résultats qu’on nous attend. Car ainsi qu’ aimait à le dire un grand chef d’industrie français, ce n’est pas au pied du

10 nt lu les manuscrits, soient maintenant connus et aimés par des milliers d’auditeurs nouveaux. On a produit en France 12 mill

11 rspective mondiale. Comme Ortega, Diez del Corral aime à se référer aux philosophes et historiens allemands — Hegel, Nietzsc

12 ique, mais le pays de son avenir, quelque chose à aimer si l’on aime l’aventure. 50. Rapport des délégués polonais à la co

13 pays de son avenir, quelque chose à aimer si l’on aime l’aventure. 50. Rapport des délégués polonais à la conférence orga

14 i, et peut-être d’abord, parce que la femme qu’il aimait alors vivait aux États-Unis, et qu’il espérait bien trouver le moyen

15 il conte dans ses notes révèlent qu’il a vraiment aimé ce peuple, et qu’aux motifs fortuits et théoriques de son activité là

16 ilieu urbain, ou de l’enlaidissement d’un paysage aimé . L’absence d’exigence esthétique, dans un peuple, correspond à son ab

17 a dimension qui manque le plus à ce pays et que j’ aime à nommer la dimension princière. cm. « C.J.B. l’Européen, 1891-1974

18 peut exister que dans nous et par nous. Celui qui aime activement son prochain se comporte en chrétien, et le christianisme

19 is ce n’est pas « le christianisme » institué qui aime un humain, ou cesse de l’aimer et s’effondre. Quand Orwell écrit son

20 isme » institué qui aime un humain, ou cesse de l’ aimer et s’effondre. Quand Orwell écrit son essai, le malheur qu’il prévoit