1 t peut-être aussi des libéraux spiritualistes qui aimaient à dire : « La solution des grands problèmes sociaux est une question

2 tance l’un de l’autre — dans le nous 8. Pour nous aimer , nous devons faire chacun tout le chemin qui nous sépare l’un de l’au

3 ce extérieure. Face à face avec le prochain que j’ aime , je ne suis plus un isolé9, mais je reste un solitaire. C’est dans ce

4 paradoxe le plus fou, que l’Évangile nous dit : «  Aimez vos ennemis » ? 6. Je préfère employer le pronom tu, sujet de son a

5 réponse. La plénitude est un combat d’amour. Mais aimer  ? C’est d’abord répondre, — c’est en même temps et c’est surtout répo

6 essuscite, ayant reçu et accepté la mort. Il peut aimer  : ce n’est plus un défi, c’est une soumission à l’Éternel. « Christ e

7 s pages. Notre ambition serait d’être relus. Nous aimons cette maxime de Nietzsche : « Ne rien écrire d’autre que ce qui pourr

8 ne veux pas blasphémer. Il faut aussi que je les aime . Je n’ai pas fait cette expérience qu’ils exigent — oui vraiment on d