1 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — IV
1 ndes, et vers la liberté de l’esprit. Sa première allégeance était l’Église, et par là même l’universel, c’est-à-dire le prochain
2 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
2 gêne ou malaise, bien au contraire. Cette triple allégeance m’assurait à la fois la liberté et plusieurs possibilités complémenta
3 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
3 eurs communautés, ou d’en changer : pluralité des allégeances . Dans les communautés restreintes, et là seulement, des structures so
4 1948, Suite neuchâteloise. IV
4 ndes, et vers la liberté de l’esprit. Sa première allégeance était l’Église, et par là même l’universel, c’est-à-dire le prochain
5 1953, La Confédération helvétique. Chapitre I. Le peuple et son histoire
5 es plus internationales de l’Europe, tant par les allégeances que par le sang. Quant aux soldats, une fois leur engagement expiré,
6 1953, La Confédération helvétique. Chapitre II. Les institutions politiques
6 les combinaisons et permutations de ces diverses allégeances , augmentées des allégeances communales et cantonales, sont non seulem
7 tions de ces diverses allégeances, augmentées des allégeances communales et cantonales, sont non seulement possibles, mais courante
7 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
8 les. 2. Le fédéralisme implique la légitimité des allégeances multiples, condition fondamentale de la liberté : M. Toynbee. — En c
9 ofesseur Toynbee sur les loyalismes multiples — «  allégeances  » serait peut-être un terme plus juste — et il insiste pour que cette
8 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
10 me le monisme et le pluralisme. Le pluralisme des allégeances politiques et spirituelles a toujours été la condition des libertés p
9 1957, {Title}. [Préface] Europe and the Europeans, édité par Max Beloff (21 février 1957)
11 tion nécessaire de l’union supranationale et de l’ allégeance qu’elle requiert. Mais la condition suffisante sera donnée par d’autr
10 1957, Articles divers (1957-1962). De l’unité de culture à l’union politique (mai 1957)
12 ion nécessaire de l’union supranationale, et de l’ allégeance qu’elle requiert. Mais la condition suffisante sera donnée par d’autr
11 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le pouvoir des intellectuels (juillet 1957)
13 ntiment, ni même de connaissance mutuelle, mais d’ allégeance aux mêmes institutions. Et nous, Européens de diverses nations qui al
12 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
14 elles » et la nature du sous-sol, la culture et l’ allégeance politique, à l’intérieur d’un même cordon douanier. (D’où le bassin R
13 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
15 toire de l’ordalie truquée, violation répétée des allégeances et de la foi jurée, profanation du sacré féodal et des sacrements cat
14 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur un chassé-croisé d’idéaux et de faits (novembre 1959)
16 ue ». Aux yeux des Américains, Ike représentait l’ allégeance aux valeurs idéales, à la spiritualité pacifiste, K. la volonté d’eff
15 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
17 toire de l’ordalie truquée, violation répétée des allégeances et de la foi jurée, profanation du sacré féodal et des sacrements cat
16 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Septième Partie. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
18 olution commune d’un phénomène historique, dans l’ allégeance à l’Europe. … Au début du xiiie siècle, César de Heisterbach nous li
19 ous oblige nullement à ne plus avoir qu’une seule allégeance commune ; elle signifie bien au contraire une pluralité des allégeanc
20 elle signifie bien au contraire une pluralité des allégeances . Il est faux de penser que le seul devoir de l’individu serait son de
17 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
21 uisse et les autres beaucoup plus vastes. Par ses allégeances civiques, économiques et sociales, il se rattache à sa commune, à son
22 mmune, à son canton, à la Confédération ; par son allégeance religieuse, à la Réforme ou à l’Église catholique, qui sont mondiales
23 la pluralité des dimensions et de la variété des allégeances possibles, les unes locales ou régionales, et les autres universelles
18 1963, Articles divers (1963-1969). Apport à la civilisation occidentale (janvier 1963)
24 ) mais par leur biographie, leurs horizons, leurs allégeances spirituelles, par les lieux où ils agirent de leur vivant, et par les
19 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
25  ; la possibilité pour l’individu de répartir ses allégeances entre des ensembles culturels et spirituels plus restreints ou plus v
20 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Première partie. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
26 er des souverainetés héréditaires aux dépens de l’ allégeance impériale, même s’ils se déclarent gibelins. Parmi ces vassaux, les H
21 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Première partie. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
27 ances étrangères, et de rester fidèle à certaines allégeances spirituelles ou temporelles —, puisque le but n’est pas de devenir un
22 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Première partie. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
28 t à la Landsgemeinde, chacune garde ses droits et allégeances . C’est à l’instinct républicain et collégial (c’est-à-dire antimonarc
29 le savoyard, l’espagnol ou le prussien, selon les allégeances qui les rattachaient aux souverains dont elles tenaient leurs titres
23 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Première partie. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
30 t lui, et qui se voient ainsi partagés dans leurs allégeances . Rossi plaide pour l’établissement d’un gouvernement fédéral, synthès
24 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Deuxième partie. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — 1. Les institutions et la vie politique
31 les combinaisons et permutations de ces diverses allégeances , augmentées des allégeances communales et cantonales, sont non seulem
32 tions de ces diverses allégeances, augmentées des allégeances communales et cantonales, sont non seulement possibles, mais courante
33 l’air qu’il respire. Dans ce jeu très complexe d’ allégeances , le canton représente la patrie, au sens le plus classique (et romant
25 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Troisième partie. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
34 culture dans une fédération, ou la pluralité des allégeances Pour qu’il y ait culture en général — au sens occidental et modern
35 uisse et les autres beaucoup plus vastes. Par ses allégeances civiques, il se rattache à sa commune, à son canton, et à la Confédér
36 ne, à son canton, et à la Confédération ; par son allégeance religieuse, à la Réforme ou à l’Église catholique, qui sont mondiales
37 la pluralité des dimensions et de la variété des allégeances possibles, les unes locales ou régionales et les autres universelles,
38 rquable que seule la seconde ait été créée. Cette allégeance à la « petite patrie » ménage aux universités une autonomie morale au
26 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Quatrième partie. La Suisse, dans l’avenir européen
39 son labyrinthe, de la liberté des communes et des allégeances impériales jusqu’à cette renaissance des régions dans l’allégeance eu
40 ales jusqu’à cette renaissance des régions dans l’ allégeance européenne, qui peut marquer la fin du siècle. Et ce faisant j’ai pas
27 1965, Fédéralisme culturel (1965). I. « Toute culture est création de diversité »
41 hysiquement par les douanes et moralement par les allégeances nationales absolues. Déjà, l’on peut observer dans un pays aussi unit
28 1965, Fédéralisme culturel (1965). II. « Devenons nous-mêmes ! »
42 munauté, d’abord très limitée, puis élargie à des allégeances multiples. C’est ainsi que pour devenir un citoyen de la Confédératio
29 1965, Articles divers (1963-1969). La Suisse, maquette pour une Europe du bonheur (automne 1965)
43 ue lucernois ou fribourgeois. On peut choisir ses allégeances et faire partie de dix communautés diverses, dont les aires géographi
30 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
44 ous oblige nullement à ne plus avoir qu’une seule allégeance commune ; elle signifie bien au contraire une pluralité des allégeanc
45 elle signifie bien au contraire une pluralité des allégeances . Il est faux de penser que le seul devoir de l’individu serait son de
31 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
46 ettre en lumière, c’est celle de la pluralité des allégeances soit d’une personne, soit d’un groupe ou d’une région. Au lieu que l’
47 r la possibilité de se rattacher et de donner son allégeance à des ensembles différents par la nature et par les dimensions, cité
32 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
48 ettre en lumière, c’est celle de la pluralité des allégeances soit d’une personne, soit d’un groupe ou d’une région. L’État-nation
49 r la possibilité de se rattacher et de donner son allégeance à des ensembles différents à la fois par leur nature, leurs fonctions
33 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Entretien avec Denis de Rougemont (6-7 avril 1968)
50 a liberté, défendu la théorie de la pluralité des allégeances , de même que le droit de faire partie de plusieurs clubs. Je considèr
34 1969, Articles divers (1963-1969). Les résistances mentales à l’Europe des régions (avril 1969)
51 e nous n’est indemne. III. De la pluralité des allégeances Comment échapper aux réflexes unitaires conditionnés par cent ans
52 ; 3° à admettre une pluralité d’appartenance ou d’ allégeances , conforme à la pluralité des activités humaines, aux dimensions varié
53 issance et de tradition : à ce canton va donc mon allégeance patriotique. Neuchâtel fait partie de la fédération suisse ; mon pass
54 ie de la fédération suisse ; mon passeport et mon allégeance nationale sont donc suisses. Je suis aussi écrivain français : la fra
55 d’Aoste et la Suisse romande, constitue donc mon allégeance culturelle. Mais je suis aussi protestant, ce qui représente une allé
56 s je suis aussi protestant, ce qui représente une allégeance mondiale (ce serait pareil si j’étais communiste, ou catholique, évid
35 1969, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Une longue et vieille histoire (7 juin 1969)
57 nent objet d’adoration, et reçoivent le serment d’ allégeance dû au Seigneur. Dans le même temps, la Vierge devient l’objet d’un cu
36 1969, {Title}. Les chances de l’Europe : huit ans après (novembre 1969)
58 n rôle : cujus regio, ejus religio — ; toutes les allégeances de tous les ordres réunies autour de la même capitale et de la même i
59 ndamentale, pour les régions, de la pluralité des allégeances . Donc, idée absolument contraire à celle de l’État-nation de type jac
60 ion, les régionalistes proposent la pluralité des allégeances . Cela a l’air très compliqué, mais si vous y pensez dans le concret d
61 ui ne comprennent pas comment on peut diviser ses allégeances entre des réalités politiques, économiques, culturelles différentes,
62 ’est de là que j’ai mon accent. C’est ma première allégeance patriotique. Mais comme Neuchâtelois, je suis Suisse de passeport, c’
63 telois, je suis Suisse de passeport, c’est là mon allégeance nationale. Ensuite, je suis écrivain français, et là mon allégeance e
64 le. Ensuite, je suis écrivain français, et là mon allégeance est à la francophonie, à l’ensemble de la langue française, qui recou
65 es nationales, sur cinq ou six pays. Autre type d’ allégeance  : religieusement, il se trouve que je suis né protestant, mais si j’é
66 e peut, mais c’est le cas, c’est réel — avoir des allégeances différentes. Et je crierais au fou si on prétendait réunir toutes ces
67 rierais au fou si on prétendait réunir toutes ces allégeances dans des frontières communes, d’après les vieilles devises de l’État
68 s gens, aux élèves, l’idée de cette pluralité des allégeances , l’idée qu’il ne faut pas mettre tous ses œufs dans le même panier — 
37 1970, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
69 de nous n’est indemne. 3. De la pluralité des allégeances Comment échapper aux réflexes unitaires conditionnés par cent ans
70 3° à admettre une pluralité d’appartenances ou d’ allégeances , conforme à la pluralité des activités humaines, aux dimensions varié
71 issance et de tradition : à ce canton va donc mon allégeance patriotique. Neuchâtel fait partie de la fédération suisse : mon pass
72 ie de la fédération suisse : mon passeport et mon allégeance nationale sont donc suisses. Je suis aussi un écrivain français : la
73 d’Aoste et la Suisse romande, constitue donc mon allégeance culturelle. Mais je suis aussi protestant, ce qui représente une allé
74 s je suis aussi protestant, ce qui représente une allégeance mondiale (ce serait pareil si j’étais communiste, ou catholique, évid
38 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe et le sens de la vie (25-26 avril 1970)
75 allés dans une seule capitale, et interdire toute allégeance des citoyens à des entités plus petites (comme les régions) ou plus v
76 s rien de plus. Il faut admettre la pluralité des allégeances , civiques, politiques, culturelles, idéologiques et religieuses, cont
39 1970, Articles divers (1970-1973). « S’unir, au-delà de nos fausses souverainetés, pour préserver nos vraies diversités » (mai-juin 1970)
77 de l’établir ? J’admets qu’il y a une pluralité d’ allégeances , civiques, politiques, culturelles, idéologiques et religieuses, cont
78 ctionnelles, tenant compte de cette pluralité des allégeances en se fractionnant en un certain nombre d’« agences » (culturelles, é
40 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
79 ive, car vous serez Américains ou Soviétiques par allégeance obligatoire, économique, sociale ou idéologique ; – ou bien vous choi
41 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
80 ous oblige nullement à ne plus avoir qu’une seule allégeance commune ; elle signifie bien au contraire une pluralité des allégeanc
81 elle signifie bien au contraire une pluralité des allégeances . Il est faux de penser que le seul devoir de l’individu serait son de
42 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
82 es natures, auxquelles un homme choisit de donner allégeance . 33. Le fédéralisme commence C’est dans ce double dynamisme cré
43 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
83 allés dans une seule capitale, et interdire toute allégeance des citoyens à des entités plus petites (comme les régions) ou plus v
84 s rien de plus. Il faut admettre la pluralité des allégeances civiques, politiques, culturelles, idéologiques et religieuses, contr
44 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
85 ettre en lumière, c’est celle de la pluralité des allégeances , soit d’une personne, soit d’un groupe ou d’une région. L’État-nation
86 r la possibilité de se rattacher et de donner son allégeance à des ensembles différents à la fois par leur nature, leurs fonctions
87 de nous n’est indemne. 54. De la pluralité des allégeances Comment échapper aux réflexes unitaires conditionnés par cent ans
88 3° à admettre une pluralité d’appartenances ou d’ allégeances conforme à la pluralité des activités humaines, aux dimensions variée
89 s siècles une principauté souveraine) va donc mon allégeance patriotique. Neuchâtel fait partie de la fédération suisse : mon pass
90 ie de la fédération suisse : mon passeport et mon allégeance nationale sont donc suisses. Je suis aussi un écrivain français : la
91 d’Aoste et la Suisse romande, constitue donc mon allégeance culturelle. Mais je suis aussi protestant, ce qui représente une allé
92 s je suis aussi protestant, ce qui représente une allégeance mondiale (ce serait pareil si j’étais communiste, ou catholique, évid
93 carrefour » ménageant à ses citoyens un régime d’ allégeances multiples. La Regio Basiliensis s’étend sur trois pays : Bâle et son
94 s outre, en dépit des frontières actuelles et des allégeances monopolisées. 5. Installer et alimenter des ordinateurs conjoncturels
45 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
95 de l’Empire romain germanique : la pluralité des allégeances . Les citoyens d’une même région pourront dépendre de plusieurs ensemb
96 ent des douaniers… Si l’on admet la pluralité des allégeances , pourquoi ne pas envisager ce que nous avons déjà effleuré précédemme
46 1970, Preuves, articles (1951–1968). Dépasser l’État-nation (1970)
97 allés dans une seule capitale, et interdire toute allégeance des citoyens à des entités plus petites (comme les régions) ou plus v
98 s rien de plus. Il faut admettre la pluralité des allégeances , civiques, politiques, culturelles, idéologiques et religieuses, cont
47 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. II. La Cité européenne
99 allés dans une seule capitale, et interdire toute allégeance des citoyens à des entités plus petites comme les régions ou plus vas
100 s rien de plus. Il faut admettre la pluralité des allégeances , civiques, politiques, culturelles, idéologiques et religieuses, cont
48 1971, Articles divers (1970-1973). 6 et 7 février, vote sur le suffrage féminin : supprimer un anachronisme et une injustice (4 février 1971)
101 mme le seigneur à qui l’on devait l’obéissance, l’ allégeance , la fidélité. Le troubadour — c’est une chose complètement nouvelle —
49 1972, Articles divers (1970-1973). Autopsie d’un cas : Denis de Rougemont (15 mars 1972)
102 ous vivons dans ce que j’appelle la pluralité des allégeances . L’utopie, c’est vouloir que toutes mes allégeances soient limitées p
103 légeances. L’utopie, c’est vouloir que toutes mes allégeances soient limitées par une même frontière. C’est ce qu’ont voulu tous le
50 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
104 se magnifique. — le thème de l’anneau, gage de l’ allégeance du chevalier désormais serviteur. (« O belle, ô aimable Sagesse… ah !
105 l’amour courtois : la soumission du chevalier par allégeance d’amour pur à la dame, l’assai imposé par la dame comme épreuve de l’
106 de la retenue dans l’asag, sur la soumission et l’ allégeance de l’homme à la femme, sur la notion même de salut, sont souvent oppo
51 1973, Articles divers (1970-1973). L’Europe, c’est d’abord une culture (juillet-août 1973)
107 commun telle ou telle fonction. Pluralité des allégeances Une telle organisation, qui correspondrait enfin aux nécessités de
108 d’un État-nation, et que je nomme : pluralité des allégeances . Cela veut dire : relever d’une pluralité d’ensembles fonctionnels, q
109 très bien auxquelles je cotise. Cette pluralité d’ allégeances ne me pose aucun problème ni théorique ni pratique. Si maintenant un
110 Si maintenant un fou venait me dire : toutes tes allégeances doivent désormais relever d’un seul pouvoir central qui les limitera
111 t de ses ambitions monopolistes. La pluralité des allégeances est donc la condition du régime fédéraliste tel que je le conçois — s
112 Fédéralisme et Œcuménisme La pluralité des allégeances implique la reconnaissance d’une grande diversité dans les approches,
52 1974, Articles divers (1974-1977). La personne comme fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974)
113 utre. Car l’État réclame en effet la totalité des allégeances , et ne peut tolérer que des pouvoirs collectifs soient détenus par de
53 1974, Articles divers (1974-1977). Recherche pour un modèle de société européenne (février 1974)
114 nombreuses et variées que possible, pluralité des allégeances , liberté garantie par l’exercice de responsabilités concrètes, voilà
54 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
115 utre. Car l’État réclame en effet la totalité des allégeances , et ne peut tolérer que des pouvoirs collectifs soient détenus par de
55 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
116 ainsi au seigneur féodal à qui le chevalier doit allégeance  ; elle oppose au mariage « de raison » comme à la luxure grossière le
117 toute nature à sa conservation (liens parentaux, allégeance féodale, mariage, séparations physiques qui semblent souvent provoqué
56 1975, Tapuscrits divers (1980-1985). L’érotisme (août 1975)
118 nnent objet d’adoration et reçoivent le serment d’ allégeance dû au seigneur féodal. Dans le même temps, la Vierge devient l’objet
57 1975, Tapuscrits divers (1980-1985). La Suisse et l’Europe : projet de résolution (septembre 1975)
119 écalcitrants seront infailliblement voués à faire allégeance . L’avenir européen de la Suisse fait partie du présent. Cet avenir dé
58 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 14. L’autogestion politique
120 alisme social, la différence ne relevant que de l’ allégeance partisane des tenants de l’une ou l’autre doctrine. Dangers réels
121 sembles différents, que j’ai nommée pluralité des allégeances et que je tiens pour essentielle et décisive179 n’est nullement exclu
59 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 15. Stratégie
122 eur, à travers la dense forêt des coutumes et des allégeances féodales, c’était à seule fin de rester libres « comme les pères le f
60 1978, Articles divers (1978-1981). Le Jura libre à l’heure des régions (1978)
123 nante de fédéralisme intégral et de pluralité des allégeances , par-delà les frontières (quand elles sont arbitraires) vers de plus
61 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
124 ls chance de se voir adoptés. Et la pluralité des allégeances , pour la majorité de nos contemporains, c’est une espèce de scandale,
125 en, élu par le parlement, indépendamment de toute allégeance nationale, correspond très exactement au Conseil fédéral suisse, qui
62 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
126 nt renouvelé leur inconditionnelle et très pieuse allégeance , lors des débats des parlements nationaux. Il serait déraisonnable d’
63 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
127 eur sur ses terres », c’est-à-dire récusant toute allégeance envers l’Empire comme envers la papauté. C’est la partie qui veut se
64 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
128 eur sur ses terres », c’est-à-dire récusant toute allégeance envers l’Empire comme envers la papauté. C’est la partie qui veut se
65 1982, Articles divers (1982-1985). La peur d’être libre… (printemps-été 1982)
129 e j’appelle cela et je suis pour la pluralité des allégeances . Je suis pour des régions « à géométrie variable », suivant la foncti
130 nt celle de leur représentation. La pluralité des allégeances est ma théorie favorite. Par exemple, je suis né dans le canton de Ne
66 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : conclusions (1984)
131 première, c’est ce que j’appelle la pluralité des allégeances . J’ai l’habitude, je m’en excuse, de prendre mon cas personnel pour i
132 a nationalité, mon passeport. Comme écrivain, mon allégeance va à l’ensemble de la francophonie, dont le territoire déborde immens
133 mêmes frontières ! Du point de vue religieux, mon allégeance va au protestantisme, réalité mondiale et sans frontière. (Si j’étais
134 oli, mais désormais, tu n’auras plus qu’une seule allégeance  : c’est mon État, et tu vas faire rentrer dans ses frontières toutes
135 vas faire rentrer dans ses frontières toutes tes allégeances , civique, religieuse, linguistique, idéologique, économique » — je cr
136 e. Je pars donc de cette idée de la pluralité des allégeances , qui ne sont pas contradictoires en fait : première direction de rech
67 1988, Inédits (extraits de cours). État-nation
137 allés dans une seule capitale, et interdire toute allégeance des citoyens à des entités plus petites (comme les régions) ou plus v